古今中外中国的称呼有很多,你最喜欢哪个呢

古往今来，中外对中国的称呼名称很多，如外国称中国为赛里斯、桃花石、震旦、唐家、汉土等等。而我们中国自己称自己为九州，华夏等等。我们看看这些名称都怎么来的。

赛里斯:古代西方称我们为赛里斯，是从希腊文赛尔一词演化而来。赛尔指蚕丝，因为蚕丝出于中国，就把我国称为赛里斯，所以也称呼中国为丝国。

支那:古印度《华严经》说:支那，意思是思维。以其国人多所思虑，顿所制作，故以为名。也有经文认为:支那，此名文物国，意思用支那来称呼中国这一思维发达，文物昌盛的国度。但是后来日本人用支那来蔑称中国，则是后话。

震旦：也来自古印度，楼炭经云：“河以东，名为震旦。以日初出，耀于东隅，故得名也”。《旧唐书》记载：太宗派使节出访印度。尸罗逸多大惊，问诸国人曰：“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎？”皆曰：“未之有也。”

桃花石：“桃花石”一词是古代中亚人对中国和中国人的称谓，但是这一称谓。来源仍然是个谜。后在东罗马、阿拉伯世界及操突厥语各部中的流传。公元七世纪上半叶，东罗马史家席摩喀塔在《莫利斯皇帝大事记》中就用“Taugast”称呼中国；公元八世纪上半叶的古突厥碑《庞特勤碑》中，则以“Tabgatch”指中国。

汉土：汉代国力盛极一时，曾多次派遣使臣出外。汉代以后，中国人常以汉来称呼自己的国家。外国人也常称中国为汉。

九州：又名神州。大禹治水后，划定天下为九州，并铸造九鼎，每一个鼎代表一个州，鼎上绘有每州的山川地理，所以九州就成了中国代名词。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

赤县神州：最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”，有时是分开来用，或称赤县，或称神州，但更多的时侯是称神州。

华夏:最早提及“华夏”一词的文字记载是周朝《尚书周书武成》一书，“华夏蛮貊罔不率俾”记录武王伐纣之事，可以看出周人意识到和周边民族的区别，自称华夏，代表中国。《说文解字》则这样解释:华，意思是荣华之部，夏，意思为中国之人，古时华夏族居于中央之地，故习惯称中国。《左传》云:中国有礼仪之大故称夏，有服饰之美谓之华。而《尚书》注释说:冕服彩章曰华，大国曰夏，又是一种说法。

那么，这些称谓你喜欢哪一种呢？欢迎朋友们补充和讨论。