关羽是三国时期蜀国大将，其忠义仁勇的形象通过小说、戏曲的广泛传播而深入人心。在他死后，受到了历代封建王朝的极力推崇。由侯而公，由公而王，再到帝、大帝，甚至为神。到了清代，关羽被封为“忠义神武灵佑仁勇显威关圣大帝”。成为与文圣孔子齐名的“武圣”，其地位达到了登峰造极的地步。
不仅如此，关羽还是唯一的一位被儒道释三教供奉的人。儒为圣，道为神，释为菩萨。不仅是官方儒教不断追封到无以复回的地步，道教也尊其为关圣帝君，四大护法之一，并将其作为财神来供奉。逐渐本土化的佛教，为迎合民众的需要，给了关羽伽蓝菩萨的身份。
曾一度，在封建王朝的极力推崇之下，形成了县县有文庙，村村有武庙的格局。而关帝庙成了全国最多的庙宇。林间泉韵在寻访三晋国保的过程中，也游览了不少关帝庙。而在山西省运城市解州关帝10公里处的常平关帝祖祠，则会给人留下特殊而深刻的印象。
自驾游驱车前往常平关帝庙的途中，从运城绕城高速南环线上，远远就能看到在中条山北麓的半山腰上，一尊高大威武的关公塑像矗立在山头之上。远远地眺望着一望无际的银湖盐池，守护着家乡富饶的土地。
走进常平关帝庙还是在今年春天桃花盛开的防疫期间。戴口罩、测体温、登记信息、出示健康码等一系列程序走完之后，便进入这距今已多年关羽祖祠。
庙前有三座高大的牌坊。正面古老的四柱三门石牌坊上书“关王故里”几个大字，中间两根六棱石柱上的浮雕盘龙逼真传神。石坊立柱上刻有明正德十年和十四年立柱者和捐资者姓名。坊前两侧各有一尊铁铸胡人牵狮像。东西两侧立有木构牌坊，分别书有“秀毓条山”和“灵钟鹾海”几个大字。
进入山门，便看到一座古老的八角七级砖塔。相传，关羽当年杀死地主恶霸出逃之后，官府捉拿不到关羽，便要对家人下手。年迈的关羽父母投井自尽，后人为了纪念他们，便在井上建造一座砖塔，后来又建祠奉祀。到了金代，便建成了“关圣家庙”的古建筑群。
紧靠砖塔就是仪门，取有仪可象之意。面阔三间，进深两椽，单檐悬山顶。门额上“神盈宇宙”几个大字，苍劲有力。
进入正殿所在的院落，前方为献殿，献殿前方东西两侧建有碑亭。庙内共保存有自金代到明清、民国等不同时期的22通碑刻。献殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。
正殿又称崇宁殿，面阔五间，进深六檐，重檐歇山顶。七檩梁架，柱头斗拱三踩单昂，明间出斜拱，平身科四攒。明间辟板门、次间置直棂窗。
殿内中设神坛，彩塑关羽及侍从造像。保存数百年的关公塑像，形态逼真，神情自若，色彩鲜艳，有着十分珍贵的艺术价值。
崇宁殿始建于金代大定十七年（公元年），距今已多年。砖砌台基，条石压沿，四周建有围廊，均布四周的20根木质立柱立于鼓形素面柱础之上。恢宏大气，庄严肃穆，令人肃然起敬。
正殿之后经垂花门进入娘娘殿，娘娘殿面阔三间，进深三间，重檐歇山顶。东西两侧是供奉关平关兴的太子殿。关羽被推崇为帝之后，庙宇建筑的规制也是按照帝王的规格建造。
圣祖殿供奉的是关羽三代祖宗、三代夫人和始祖。建于清乾隆年间，面阔三间，进深三椽，单檐悬山顶。
在古柏苍翠，石碑林立的关帝祖庙，精美的石雕木刻随处可见，金碧辉煌大气磅礴令人肃然起敬。关羽之所以千百年来备受统治者推崇，三教青睐，而且深入人心为民众所爱戴崇敬，成为历史上独特的人物，自有它的道理。这期间，绝非多年的历史传承，更为深刻的道理，值得人们所深思。
我，林间泉韵。爱好文学，喜欢摄影。游走于山川水泽，漫步在庭堂院落。钟情古文化，融入新时代；拥抱大自然，记录小情感。
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