关羽是三国时期蜀国大将,其忠义仁勇的形象通过小说、戏曲的广泛传播而深入人心。在他死后,受到了历代封建王朝的极力推崇。由侯而公,由公而王,再到帝、大帝,甚至为神。到了清代,关羽被封为“忠义神武灵佑仁勇显威关圣大帝”。成为与文圣孔子齐名的“武圣”,其地位达到了登峰造极的地步。
不仅如此,关羽还是唯一的一位被儒道释三教供奉的人。儒为圣,道为神,释为菩萨。不仅是官方儒教不断追封到无以复回的地步,道教也尊其为关圣帝君,四大护法之一,并将其作为财神来供奉。逐渐本土化的佛教,为迎合民众的需要,给了关羽伽蓝菩萨的身份。
曾一度,在封建王朝的极力推崇之下,形成了县县有文庙,村村有武庙的格局。而关帝庙成了全国最多的庙宇。林间泉韵在寻访三晋国保的过程中,也游览了不少关帝庙。而在山西省运城市解州关帝10公里处的常平关帝祖祠,则会给人留下特殊而深刻的印象。
自驾游驱车前往常平关帝庙的途中,从运城绕城高速南环线上,远远就能看到在中条山北麓的半山腰上,一尊高大威武的关公塑像矗立在山头之上。远远地眺望着一望无际的银湖盐池,守护着家乡富饶的土地。
走进常平关帝庙还是在今年春天桃花盛开的防疫期间。戴口罩、测体温、登记信息、出示健康码等一系列程序走完之后,便进入这距今已多年关羽祖祠。
庙前有三座高大的牌坊。正面古老的四柱三门石牌坊上书“关王故里”几个大字,中间两根六棱石柱上的浮雕盘龙逼真传神。石坊立柱上刻有明正德十年和十四年立柱者和捐资者姓名。坊前两侧各有一尊铁铸胡人牵狮像。东西两侧立有木构牌坊,分别书有“秀毓条山”和“灵钟鹾海”几个大字。
进入山门,便看到一座古老的八角七级砖塔。相传,关羽当年杀死地主恶霸出逃之后,官府捉拿不到关羽,便要对家人下手。年迈的关羽父母投井自尽,后人为了纪念他们,便在井上建造一座砖塔,后来又建祠奉祀。到了金代,便建成了“关圣家庙”的古建筑群。
紧靠砖塔就是仪门,取有仪可象之意。面阔三间,进深两椽,单檐悬山顶。门额上“神盈宇宙”几个大字,苍劲有力。
进入正殿所在的院落,前方为献殿,献殿前方东西两侧建有碑亭。庙内共保存有自金代到明清、民国等不同时期的22通碑刻。献殿面阔三间,进深四椽,单檐悬山顶。
正殿又称崇宁殿,面阔五间,进深六檐,重檐歇山顶。七檩梁架,柱头斗拱三踩单昂,明间出斜拱,平身科四攒。明间辟板门、次间置直棂窗。
殿内中设神坛,彩塑关羽及侍从造像。保存数百年的关公塑像,形态逼真,神情自若,色彩鲜艳,有着十分珍贵的艺术价值。
崇宁殿始建于金代大定十七年(公元年),距今已多年。砖砌台基,条石压沿,四周建有围廊,均布四周的20根木质立柱立于鼓形素面柱础之上。恢宏大气,庄严肃穆,令人肃然起敬。
正殿之后经垂花门进入娘娘殿,娘娘殿面阔三间,进深三间,重檐歇山顶。东西两侧是供奉关平关兴的太子殿。关羽被推崇为帝之后,庙宇建筑的规制也是按照帝王的规格建造。
圣祖殿供奉的是关羽三代祖宗、三代夫人和始祖。建于清乾隆年间,面阔三间,进深三椽,单檐悬山顶。
在古柏苍翠,石碑林立的关帝祖庙,精美的石雕木刻随处可见,金碧辉煌大气磅礴令人肃然起敬。关羽之所以千百年来备受统治者推崇,三教青睐,而且深入人心为民众所爱戴崇敬,成为历史上独特的人物,自有它的道理。这期间,绝非多年的历史传承,更为深刻的道理,值得人们所深思。
我,林间泉韵。爱好文学,喜欢摄影。游走于山川水泽,漫步在庭堂院落。钟情古文化,融入新时代;拥抱大自然,记录小情感。
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