作者:黎荔
夜读郭浩、李健明的《中国传统色故宫里的色彩美学》,该书从几十万件故宫文物中选取应时应节的96件,从文物中提取传统色,与24节气72物候一一相应。其中,由具象而生色,又讲出色与意象的衍生,颇有许多独具新意之处。
比如,雨水节气的起色,名为“盈盈”,取色自故宫的芙蓉石洗。芙蓉石又称为“玫瑰石英”、“蔷薇石英”,是长江石中的珍稀名贵石种,其色泽粉红,清透温润,美到让人心醉。故宫所藏芙蓉石洗,应该是极品芙蓉冰种粉水晶,晶体超透,不但没有半点杂质,就连纹理都看不到,晶体清澈如水,发淡淡的粉色,有极其细润的油脂光泽。这种淡淡粉红之色,被《中国传统色》的两位作者查找中日色彩相关文献,严谨考据为“盈盈”。
以前,我只知道“盈盈”在古文中表示仪态美好、清澈、充盈貌等,不知道居然是一种色彩。书中注解“盈盈”这种颜色,“其色若桃花映水,皎容顾盼”。另配有不少带有“盈盈”二字的古文,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语。”辛弃疾《青玉案·元夕》:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”。再有孙复《中秋歌》咏“既爱盈盈色,更上高高台”。以及紫静仪《送顾启姬北上》:“一片桃花水,盈盈送客舟”。至于“盈盈”是色彩名的出处,并没有写明,只是以古画、古诗、古物,和这古香古色融为一体,给人以一种复合的审美体验。
既然将“盈盈”作为雨水时节的起色,说明此色与春水有关,另在注解中说“其色若桃花映水”,将“盈盈”直接与桃花相联结,其意春意盎然,我觉得,也可以将“盈盈”称之为“桃盈”,这是一种充满少女感的春之色。
中国传统色,每一种颜色的名字都别致,每一种颜色都从天地万物的造化中衍生出来。古诗词中带有“盈盈”的,无一不是描绘美人、流水、眼波、娇花,如果要赋色的话,以桃花色作为具象也比较准确。少女豆蔻初开,盈盈玉立,不就是一枝桃花映水吗?雨水是二十四节气之第二个节气,代表着一年降雨开始,当春雨润如酥,柳丝绿如烟之时,桃花也在枝头笑意盈盈,红萼锦簇,漫如云霞,如临水梳妆的美人。
“盈盈”在古诗词中,也经常用来形容眼波。如王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》:“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处”,这首词以人的眉眼来比拟山水,眼波是水,眉峰是山,远行伊人走在送别者的目光中,在“眉眼盈盈处”越走越远,身影越来越模糊,直至消逝。词人把送春和送别交织在一起写,把眉眼和山水融合在一起写,实在构思别致,比喻新颖。我发现古人还极喜欢地用“盈盈”来写眼泪,如张先《临江仙》:“况与佳人分凤侣,盈盈粉泪难收。”欧阳修《踏莎行·候馆梅残》:“寸寸柔肠,盈盈粉泪”。章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》:“望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪”。太多了,不一一赘述。
生活中,有些人就是一双眼睛水汪汪的。一个人如果泪膜健康,津液充足,就会有种盈盈水光感,泪膜厚的人看谁都是眼含春水、目送秋波的感觉。那一双含情脉脉的眼睛,随随便便瞧着你,就让人觉得情根深种了,若是再哭一哭,更是叫人心疼。一般来说,这样的眼睛,除了要有健康的泪膜,表面光滑的泪膜反光也更强烈,显得亮而聚光;还要整个眼部大且圆,这样进光量就多,会有更多的光被反射出去,显得一双眼睛亮晶晶的非常有神。我们常把这样的眼睛,称之为桃花眼,顾名思义,像桃花。眼睛又大又长,上眼皮弯曲弧度较大,眼尾比较长。形状有似桃花花瓣,眼神朦胧似醉,妩媚多情,楚楚可怜。任何一个颜色词都是“象”的表达,初始局限在具象,随后扩展到意象。“盈盈”初始具象是桃花映水,扩展意象则是情意绵绵的眼神。
看来,以后我再读那些“盈盈粉泪”的古诗词,会多读到一层深意了。盈盈泪,不仅是充盈、清澈、晶莹之意,还是桃花映水之色,是脉脉含情的春意,一波一波地荡漾过来,一点一点地沁入人心。盈盈眼波如水,但不是一般的水,而是源自《诗经》的桃花春水,这水一滴一滴地在你的心里聚积,你的心慢慢变得空明澄澈,温柔而宁静。
今晚,学会了一种色彩——“盈盈”,一片桃花映水,那是春的颜色。
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