有着秦皇汉武之称的汉武帝,励精图治、开疆拓土,其耗费国力打下的河西走廊更是一雪白登之围的耻辱。西汉皇朝的河西走廊大体位于现在的甘肃省中西部,并设立了赫赫有名的河西四郡,归属于当时的凉州。河西四郡每一个名字都是一个典故,承载着汉朝的荣耀和艰辛,其中一个还跟冠军侯骠骑大将军霍去病有关呢!
河西走廊的位置
提及走廊,您一看就懂什么意思,但河西走廊,可能您就不太理解了。我就给您谈谈,走廊在地理名词就是一夫当关万夫莫开的狭长渠道式的通道,最著名的走廊就是阿富汗的瓦罕走廊,它像一把楔子深深地刺入帕米尔高原之中。从这个意义上来,我国有三条走廊,分别是海上走廊(海峡两岸)、辽西走廊(山海关)、河西走廊。河西走廊简单说就是德国学者所说的丝绸之路的一部分,不过这丝绸之路分为两种一种是陆地,一种是海上。河西走廊就是路上丝绸之路的咽喉通道,这个通道位于河西。这里的河西就是黄河上游的中部的西部,其大体位置位于今天的甘肃省中西部境内。
我进一步谈谈,汉朝的河西走廊的详细位置。河西走廊就是汉武帝时期所设置的河西四郡,这四郡分别是敦煌郡、酒泉郡、张掖郡、武威郡。
敦煌郡在哪里?
敦煌郡位于甘肃西部的酒泉郡西部,位于河西走廊最西部,涵盖了酒泉市下辖的敦煌市、瓜州县(年前为安西县)、肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县等地。是当时通往西域的最后一个要道。
酒泉郡的位置。
酒泉郡在甘肃省、内蒙古自治区基本是一半一半,并且向今天的青海省伸出了触角。其北部主要位于阿拉善盟的额济纳旗境内;酒泉郡南部大部位于嘉峪关市全境、酒泉市的玉门市、金塔县、张掖市的肃南县西南部等地;位于青海省的酒泉郡的一隅,主要在海北藏族自治州的祁连县境内。
跨国的张掖郡。
张掖郡涵盖于外蒙古一隅、内蒙古一部、甘肃大部、青海一角。具体而言,张掖郡北部挺入今天的外蒙古境内,其东经跨度在°到°左右,位于外蒙古的南戈壁盟(省)古尔班特斯苏木(县)南部、诺云苏木(县)南部、巴彦达来苏木(县)南部、呼尔门苏木(县)西南部。在内蒙古主要伸入额济纳旗境内,张掖郡南部也在青海省的祁连县境内。张掖郡横跨甘肃的金昌市全境(金川区、永昌县)张掖大部、武威市部分。张掖市的甘州区、临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县(部分)。又触及了张掖市民勤县西北部,同时依然触及青海省的祁连县。
武威郡的位置。
西汉的武威郡在触及祁连县的同时,主要内蒙古的阿拉善盟的阿拉善左旗的南部,甘肃方面,横跨武威市、白银市西北部的景泰县、兰州市的永登县、皋兰县等地。
河西四郡名字的由来
从上面的讲述中,您知道了河西四郡的名称。知其然不难,知其所以然也不难,我就来谈谈河西四郡的由来,有一个地名还跟霍去病有关系呢!您知道甘肃为什么叫甘肃吗?正是因为张掖和酒泉两市。这个与安徽省的得名于安庆和徽州很相似,徽州如今支零破碎了,不好理解,甘肃就更难了。张掖和酒泉首字组合是张酒,尾字组合是掖泉,跟甘肃可是八竿子打不着啊。张掖古称甘州,酒泉古城肃州,虽然很古,但没有汉武帝时期名古啊。今天的地名和汉武帝时期的地名是一样,尤其是这河西走廊四郡,只不过之前是郡现在是市了。
张掖郡的得名有二,一种说法是张国臂掖,以通西域,另一种说法是断匈奴之臂,张中国之掖(腋)。以通西域这个好理解,那么张国臂掖又是什么意思呢?我的理解是张大汉朝,如臂使指,联通西域。这里的国本来该说成邦的,但汉高祖的名讳是邦,所以相邦只能称为相国,邦也只能改为国。张国的意思和陈胜吴广说建立的张楚的意思相似,是张大国家之意。和今天所说的,撸起袖加油干差不多。断匈奴之臂,张中国之掖(腋)的说法也很有深意,霍去病等将领拿下河西走廊后,匈奴悲歌:失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色,对匈奴而言真是断臂之痛,对汉朝来说那是张开腋窝奋斗的结果。
酒泉郡的得名源自八个字城下有泉,其水若酒。城下有泉可以理解,其水像酒是什么意思呢?泉水和酒水不都是无色的吗?这里的只能从味道上来理解了,那么为什么酒泉城的泉水很像酒呢?这里有个霍去病的典故,话说霍去病大胜匈奴,汉武帝非常高兴,不远千里,亲赐冠军侯美酒。年少有为的霍去病,不仅打仗威猛而且非常仗义,当即把酒倒在了泉水之中,和将士们一起分享兑酒的泉水。这泉水也就有了淡淡的酒香,很像是酒。因为是皇帝赏赐,于是把兑酒的泉水喊成了酒水,于是也就有了酒泉的称呼。
前浑邪王降汉,汉武帝设立酒泉郡和武威郡。这武威郡也跟霍去病有关系,武威郡为什么叫武威呢?原因很简单就是汉朝很威武!虽远必诛的大汉军队,所向无敌,战无不胜,汉武帝为之自豪,给予大汉军队武功军威的赞誉。为了纪念大汉军队的丰功伟绩,为了彰显皇帝的圣德,于是在前设立了武威郡。不过,在地名评价上往往有金张掖、银武威之称,而对于敦煌我们所知道的只是莫高窟。
敦煌郡和武威郡同一年成立,公元前年汉武帝在酒泉郡的基础上,单独划出一部分成立了敦煌郡。对于敦煌郡的得名,古代先贤都认为敦煌就是大盛的意思。唐朝宰相李德裕的父亲李吉甫在他的著作《元和郡县图志》说:敦,大也。以其广开西域,故以盛名。
可近代以来,专家们的研究,得出的结果并非如此。他们认为一般认为敦煌最早称呼是。而敦薨在《山海经》是对当地土著的发音的音译。日本学者藤田丰八认为,那时的土著正是月氏人。对于敦煌的意思,岑仲勉认为是桃花石,王宗维认为是朵航,就是古羌人所说的诵经。
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