这是个不错的问题，对于历史爱好者了解印巴的差异所在很有帮助。其实这个问题可以大致上下一个定义，就是印巴有人种差异，但其主体族群却并没有人种差异。这两个定义看似有些矛盾，但却是印巴的实情。具体情况请阅读下文了解吧。
印度和巴基斯坦的族群差异
其实如果从民族或者种族这个角度来说，无论是“印度人”还是“巴基斯坦人”都是不存在的，因为这两者在人种上都存在很明显的内部差异。不过当我们普通人说起印巴这两国的人，特别是印度人的时候，还是会有一个总体的印象。也就是说在世界各地普通人的认知中，是存在印度人或是印巴人这个族群认知的。但既然印巴内部都存在许多族群甚至是种族差异，那么为什么许多人还会有这种族群认知存在呢？
印巴的主体族群在外貌上是没区别的其实这个原因也挺简单，因为在印度和巴基斯坦，虽然确实存在不同的种族，而且差异也挺明显，但可以说也存在一个主体的种族，也就是印度-雅利安种族。没错，印度和巴基斯坦人的主体种族，也就是普通人认知里那种肤色偏黑，经常被戏称为“咖喱风格”的“印度人”，其实都是正宗的雅利安人（具体内容可参阅桃花石杂谈其它文章）。
所以无论在印度还是在巴基斯坦，从其主体族群所属的人种这个角度来说，其实差异倒并不是特别大，因为印度和巴基斯坦的主体族群所属人种都是印度-雅利安人种。而且这些族群虽然存在族群属性的差异，但是从其外貌上是很难区分的。
比如给大家举个例子，在许多国内朋友的印象里，香港似乎有很多印度裔生活，但其实严格地说，香港的“印度裔”多数是巴基斯坦裔，但因为他们也都是印度-雅利安后裔，外貌上和印度的印度-雅利安后裔没有任何区别，所以从他们到香港的那天开始，多数人也都是把他们当作“印度裔”看待的。
香港知名富商夏利莱是巴基斯坦裔因此从主体族群或者说主体人种这个角度，印度和巴基斯坦，以及曾经的东巴基斯坦，也就是现在的孟加拉国，其实基本上都是没有差异的。但我们刚才已经说了，无论是在印度还是在巴基斯坦，其实其内部存在的人种差异都非常大，所以如果把这些虽然在其各自国内都算少数族群，但绝对人数和比例也都不低的族群考虑在内，那么印度和巴基斯坦在人种上确实还是存在一些很明显的差异的，下文里我们就对此做一个简单的介绍。
印度的族群概况
印度的民族众多恐怕许多朋友都早有耳闻了。不过其实在印度，除了会从语言学角度把本国异常复杂的不同民族归属进印度-雅利安、达罗毗荼、南亚和汉藏等几个语系，进而在一些特定场合对其进行归类之外，从官方层面其实并不对其境内的不同族群进行民族划分。
不过这可并不意味着印度没有民族这个概念，因为印度虽然不划分民族，在官方层面却认可每个人所属的部落或是部族，而不同部落或是部族在法律上是有身份差异的，在有些时候还会有法律规定的差别对待（现代主要是针对弱势族群的一些优待条款）。所以印度官方虽然不认定民族，但几乎所有印度人却都有自己出身的部落或部族，所以等于其实还是有民族身份。
印度-雅利安、达罗毗荼和黄种人占比而且在印度，这样认定的族群数量两千个。虽然这个按部落和部族确定的概念和民族不完全一样，但这样确定的族群地位和其它国家的民族是一样的，所以谈到印度内容的民族数量时，国际上一般都会说其有超过个民族。因为族群构成如此复杂，所以印度这个国家甚至连国语都没有，只是在其宪法层面规定印地语和英语为官方语言，而另外还有20种语言被定为同样具有一定官方意义的“流程语言”(ScheduledLanguages)。
印度最大的族群孟加拉人而在部族之上，印度国内的族群又基本上可以按照其所说的语言归属分成三大块，即印度-雅利安、达罗毗荼和东北族群。大家别看这只是按照语言来划分，其实这样划分出来的族群基本上就代表了三个人种。其中人数最多的当然就是大家印象中的“印度人”，也就是印度-雅利安人。
另一个主要印度-雅利安族群马拉地人现代历史研究显示，印度-雅利安人大约是在公元前多年从中亚草原地区移居到南亚地区的，但在此之后这一族群成为了南亚次大陆的主导族群，因此在现代也成为了人数最多的族群。根据年的统计，目前印度总人口中，有大约75%属于印度-雅利安人，按印度现在总人口13亿计算，印度境内属于印度-雅利安人的人口总数应该已经接近10亿，在印度境内他们主要分布于北部地区，其内部主要语言包括印地、孟加拉、乌尔都、旁遮普和马拉地等，这些语言除了印地和乌尔都语外也都可以被视为代表了一个单独的族群。
属于达罗毗荼人的泰卢固人而除了印度雅利安族群之外，在印度有大约2.6亿人可以被归属进一个名叫达罗毗荼的族群之内。达罗毗荼人主要分布于印度南部，这个族群在现代被认为可能是南亚次大陆早期的原生族群加上西亚和欧亚草原部分血统混血而成的一个族群。有些观点认为在雅利安人进入南亚之前存在的古印度文明（如死丘摩亨佐达罗）可能由其创建，但这种观点也有很大争议。
同样属于达罗毗荼人的泰米尔人总体来说，在达罗毗荼人外貌中，印欧人的特点，也就是高鼻深目的特点比印度-雅利安人要淡化很多，而且肤色相对来说比印度-雅利安人更深一些，其种族的差异也还是比较明显的。达罗毗荼语言（族群）主要分支包括泰卢固、泰米尔和卡纳达等语言（族群）。
曼尼普尔的原住民族梅泰人而除了这两个在传统上被视为印度人的族群之外，在印度的东北部地区，还分布有大量说东亚及东南亚语言，而且在人种上可以被归入黄种人的族群。根据现代历史研究，这一地区早在数千年前就由一些说南亚语系和汉藏语系的不同部族居住，直到现代。而目前这一地区的多数居民仍然是说这些语言。
另一个说汉藏语系语言的族群特里普里人一说到这里，肯定许多朋友会想起直到今天网上还不时流传的关于曼尼普尔的传说。确实曼尼普尔的主体族群梅泰人是一个说汉藏语系语言的黄种族群，但它却是属于藏缅语族，所以说他们是“汉唐遗民”完全是子虚乌有的网络传言。而除了梅泰人之外，印度东北部的主要黄种民族还包括那加人、特里普里人、卡西人、哈琼人和米佐人等等。目前印度境内说汉藏语系和南亚语系等东亚语言的族群总人数大约有多万，约占其总人口的5%左右。
巴基斯坦的族群概况
巴基斯坦国内的族群构成虽然也非常复杂，但和印度相比还是要简单了不少。首先巴基斯坦国内的族群基本上还是按照民族来划分，因此在数量上和印度比就少了几个级别。目前一般认为，巴基斯坦人主要由6个较大的民族和其它几个相对较小的民族构成。而且这些民族虽然也可以分成差异比较大的两部分，但基本上却都属于印欧人种。
巴基斯坦最大的民族旁遮普人在巴基斯坦的6大族群中，旁遮普人、信德人、沙拉基人和莫哈吉尔人这四个族群都是印度-雅利安人，其人口总和占到了巴基斯坦人口总数的74.8%，而且在这里我们要特别提一下巴基斯坦的国语，即乌尔都语。看到这里可能一些朋友已经发现，乌尔都这个名称和巴基斯坦任何一个主要民族都不重合，而且是印度主要流行的语言之一。确实如此，而且在巴基斯坦辆，以乌尔都语为母语的人其实比例只有7%左右，而这种现象其实也说明了巴基斯坦在种族方面和印度的接近。
巴基斯坦另外一个主要民族信德人因为乌尔都语和印度的官方语言印地语其实在实际上可以说是同一种语言，它们其实都是印度首都德里周边所流行的印度斯坦语的一种方言，只是在某些字词的发音上面有一定差异，如果两个人各自说这两种语言，其实相互之间交流是完全没有障碍的。所以虽然在巴基斯坦以乌尔都语为母语的人数很少，但因为历史上巴基斯坦和印度曾经长期属于同一个国家，双方的民族属性其实差异不大，所以巴基斯坦地区所使用的通行语其实跟印度差别不大，因此在巴基斯坦独立之后，这种语言也成为了巴基斯坦的国语，尽管在巴基斯坦以它为母语的人数并不多。
各语族原住民分布地，印巴有相似之处不过这里也要说明的是，在另一方面，乌尔都语和印地语的差异还是很大的，即其文字完全是两个体系。乌尔都语所使用的文字是经过修改的波斯（阿拉伯）字母，而印地语使用的则是印度本土的天城文字母。而这种差异也反映出了印度和巴基斯坦之间主要的差异，即宗教差异。因为在南亚，印度教徒和伊斯兰教徒其实无论在历史上还是现实中都有大量混居的情况，所以不可避免的相互交流使双方在日常交流所必须的口语方面选用了基本一样的语言，但双方社会结构上层的不同则使双方最终在文化意味更浓的文字方面形成了完全不同的体系。可以说这种差异也是印巴虽然主体族群人种相同，却形成两个国家的主要原因了。
回归正题，刚才说到乌尔都语使用波斯字母，而这就跟波斯文化在历史上对巴基斯坦的巨大影响有关了。其实在公元19世纪之前，巴基斯坦的几个省份都曾经长期以波斯（伊朗）语为官方语言，而这又跟巴基斯坦的人口构成有密切关联。因为除了印度-雅利安族群之外，巴基斯坦的另外一个主要族群就是说伊朗语族诸语言的伊朗族群了。
巴基斯坦说伊朗诸语言主要民族普什图人其实许多
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