逛博物馆,省钱长知识。假如遇到喜欢的特别专题展,便是意外的收获。为什么?常规展览往往有雷同和相似,专题展则独一无二,惊喜不惊喜?

喜欢逛博物馆,就为不期而然的“遇到”。这次闲逛某博物馆,有怎样的欢喜在等?果然有,是“文房雅韵”专题展。毫不犹豫地进去。

牙雕笔筒

多少知道点“文房”与“四宝”,却不知道包含了怎样的韵致。

文房,自然有书房。展厅被布置成一间大开间书房。首先看到的展品,是书房必备的笔墨纸砚。不稀奇,就是文房四宝。

是的,都知道文房四宝是“笔墨纸砚”,其中的讲究有多少?笔是湖笔、墨为歙墨、纸要宣纸、砚必端砚,才能称为“四宝”。这四种被称宝,因了材质独一无二。

湖笔是总称。制笔的材料有小学生练字所熟知的羊毫兔毫,还有不多见的狼毫猪毫。这是材料。功能呢?有软毫硬毫兼毫等区别。不是书家,既弄不明白也用不上。毛笔的笔杆材料更是五花八门,从一根竹竿到极尽奢华,应有尽有!古代工匠用实物体现着“不怕做不到,就怕想不到”现代用语!

哥窑水洗

转而看墨。中国历史上最具价值的墨,来自于清代四大制墨名家之一胡开文的传世之墨。我去绩溪看过他的介绍。据说,他制作出来的墨,兼有“色泽黑润、经久不退、舔纸不胶、入纸不晕”等诸多特点。这是中国几百上千年的书写文字至今不洇散的原因吧。现代钢笔圆珠笔,几年后会漫漶难认。感谢我们的祖先,发明出世界上唯一的毛笔,唯一和毛笔相匹配的墨!

关于纸的介绍,有绵长的历史。东汉太监蔡伦发明了纸。书写材料从此不只是“汗青”和丝绸,更多人读书写字方便携带,多了读书的机会。从蔡侯纸到宣纸,中间经历了“灞桥纸”、“居延纸”等承上启下。其中有个特别发明叫“薛涛笺”。薛涛将大幅纸张设计为合适写诗的尺寸,文人们可愿意用了。“薛涛笺”又名“浣花笺”。李商隐在《送崔珏往西川》诗中写到:“浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。”

砚台,研墨的工具。曾经在广东省博物馆看过专题“端砚”展览。中国有四大名砚,自古至今。分别为端砚、歙砚、洮河砚与澄泥砚,其中“端砚、歙砚、洮河砚”三种砚台都以石头为原料,唯有“澄泥砚”为人工烧制而成。

既然主题叫“文房雅韵”,肯定不止“文房四宝”。果然,第二单元换了名字“文房雅玩”。这是平时不多见的文房之物,收获更大。走进去才知道,文房居然是最能体现古人骨子里之“雅”的集大成之地。

东坡斗笠端砚

第一眼看到个小香炉,明宣德炉造型,很小。小小香炉摆放案头,最能联想到“红袖添香夜读书”的浪漫。这样的读书,绝不是为了功名,而是境界,是享受读书的极致!香炉用在书房应该称香薰,古代最典型的叫博山炉。不过,书房里更多用异形香熏炉。一只鸭子造型香薰前,聚集了好几个看客。

这个香薰的设计,太巧妙了:鸭翅膀是活的,翻开能将香料放入到腹中。袅袅青烟从鸭子的翅尖和嘴巴里,若有若无轻飘出来。没看解释前,多少有点奇怪。读书为金榜题名,挂一张“魁星点斗”、“独占鳌头”的字画最常见。这是读书人最大的梦想啊。

为什么将“鸭子”放在书桌上?鸭子的叫声“戛戛戛”,与三甲的“甲”非常相近。高昂脑袋的鸭子,叫着“甲甲甲”,不是预祝科考时头甲头名吗?与今天高考时让考生吃年糕粽子,是不是异曲同工?

从趣味方面讲,一只引颈长鸣的鸭子,放在冷冰冰的笔墨纸砚之间,整活了整间书房,苦读仿佛多了些雅致,可能这是合摆放这个香薰的初衷。

臂搁,又叫臂枕,为防止提笔写字时手腕沾上墨汁,专门设计的一种垫在胳膊肘下面的工具。最常见的臂搁,半边毛竹做成的长条状。作为雅玩,则有了许多花头经。在臂搁上雕刻各种图案,让“毛竹”不再是毛竹,是最常见的展现。就像土豆与酸辣土豆丝、与薯条的价值差一样。

寿山石雕佛手

闲章,读书之余的消遣还是潜心研究的成果?不清楚。文人喜欢印章,自古已然。印章由各种玉石制成。看章,先看材质。历史上大名鼎鼎的“和氏璧”,又叫“传国玉玺”,秦始皇彰显皇权的一枚章,玉质。除了玉,好石头也行。寿山石、鸡血石等,真正的上品,现在难得一见。

展品中,有一枚刘石庵的“太师少师”章。刘石庵就是刘墉,书法极为有名。“太师少师”章的顶上,雕刻了大狮子和小狮子嬉戏玩闹的画面。用两只狮子做扭,证明这枚章的主人,居于太师少师之职,凡尔赛吧。

“雅韵”的雅,主要体现在各种学习用品上。放笔的有笔山、笔架、笔筒、笔海,只为将毛笔用不同的姿势放好;水盂、水洗、笔洗,洗笔的工具。因不会写毛笔字,不知区别在哪里。种种或实用或欣赏的书房小摆件,因制成材料的区别,便有了一生二,二生三,三生万物的千变万化。今人看客,除了叹为观止开了眼界,很难弄清各自的特点、区别和功能。

古代名琴

赏完“文房四宝”和“文房雅韵”,走进“文房集萃”,真正的书房中。房中除了书案和前面介绍的各种雅玩,用书柜、画案、太师椅、古琴等,营造出一个超越时空的浪漫温情。这里,看不到凿壁偷光、悬梁刺股的贫家学子的艰辛,只有“一举成名天下闻”后的炫耀。



转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/2939.html