万里云先生有诗赞道：
寿山出彩石，质润色泽煌。
三坑皆异宝，名贵数田黄。
说的就是我们今天的主角——寿山石。
那你们知道，寿山石是如何从一块普通的石头，逐渐被人熟知、雕琢，并成为如今一份有价值的“收藏品”吗？
寿山石雕历史悠远
寿山石雕刻，最早的可以追溯到年福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，基于寿山石“温润光泽，易于奏刀”的特性，在多年前就已经被作为雕刻的材料。
据《三山志》写道，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物，便有了“收藏”的历史。元末开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，逐渐成为一种社会风气。元代篆刻家以叶蜡石作印材，使寿山石名冠“印石三宝”之首，登上文化大雅之堂。在清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮，乾隆帝也拥有的田黄石印章近千枚，现藏于故宫博物院、大名鼎鼎的《田黄三链章》就是其中较重要的一枚，技艺高超，堪称国之瑰宝。
九读章（现藏于台北故宫博物）田黄三链章得益于明、清帝王将相的百般青睐，从而形成寿山石雕刻艺术从萌芽到发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史，吴昌硕、齐白石等著名书画家，也都对寿山石钟爱有加，寿山石雕也成了上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。年被评为国家非物质文化遗产。
寿山石几大类别
寿山石根据矿石的走势，可分为三大系：高山系、月尾系、旗山系。根据矿石的品类，又可分为五大类：田石、水坑石、山坑石、旗山石、月尾石。
1、高山系田坑石
田坑石为寿山石中的大类，简称田石，无根而璞，属掘性零散独石，呈自然块状、鹅卵石状，无明显棱角。具有一层黑或淡黄色的石皮及红色格纹，有红、黄、白、灰、绿与黑等数种颜色，绝大部份都含有黄色基调，故又称为“田黄石”。田黄石沉积于1-2米深的田地底，采掘艰难，故以稀有而见珍。
田坑石石质极温润可爱，微透明或半透明，肌里隐隐可现萝卜状细纹，颜色外浓而向内逐渐变淡，难得通体透明或单纯一色的，一块田石有时含二、三种深浅不一的色泽。石表有时裹黄色或灰黑色石皮，间有红色格纹，历有石帝、石中之王等美称。田黄石按产地的不同，有上坂、中坂、下坂和礁下之分。上坂田近坑头，所出产的田黄多棱角，色淡莹澈如水坑石，诸如白田、金银田；中坂田色浓美净，出产比较标准的田黄，诸如黄金黄、枇杷黄、熟栗黄；下坂田多产田黄冻，也出产质滞色浓的桐油地或黑田。
2、高山系水坑石
寿山村东南有山名坑头山，是寿山溪的发源地，依山傍水有坑头洞和水晶洞，是出产水坑石的地方。因为坑洞深入溪涧底，坑底不断有地下水涌出，石浸水下故又称“溪中洞石”，因矿洞内石质受到山涧水不断渗透与浸渍，显得莹澈凝腻。
但是洞深如井，矿层稀薄，凿采困难，水坑石出石量少且极少有大件的作品出现，若能成方型者，更为难得。清代有诗云：惟有水洞在涧底，四时暗溜鸣嘈嘈；其间结窝不可觅，觅得一线群欢号。可见水坑石采凿的困难及珍贵的程度。水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。
3、高山系山坑石
除了田坑、水坑以外，各山系矿洞所产的石材统称“山坑石”，山坑石因产地不同，矿脉赋存的地质条件，矿物组合及微量元素的差异而各具特色。山坑石色泽丰富，“人间诸色它俱在，人间所无它也有”。其名目也特别多，石种有以产地命名的，如：高山石、铁头岭石、虎岗石、尼姑寮石等，有以色相命名的，如桃花冻高山石、艾叶绿石、藕尖白芙蓉石等，有以地形环境、民间传闻等命名的，如：太极头高山石、马背石、无头佛坑石等。
山坑石矿洞星罗棋布，品种有一百余种，既有历经千年以上的宋代老坑洞，也有近年才开采的新坑洞。山坑石是寿山石中开采历史最悠久，品种最丰富，资源量最大的人间美石。
4、旗山系石
旗山系寿山石矿藏丰富，品种繁多，是仅次于高山系的第二大系，但产区分散，各矿洞石的性质差别很大，好者如旗降石。旗降石产于寿山村北面旗降山，石质结实，温润，坚细，凝腻，微透明或不透明，实有光泽，色彩丰富，以红、黄、紫、白等两色及多色相间者常见，是寿山石中一大家族，如黄旗降、红旗降、紫旗降、白旗降、彩虹旗降、焓红等。
5、月尾石
月尾峰树木茂盛，青翠葱茏，犹如一位盛装的倩女，与“和尚头”一般的高山峰迥然有别。这里还有一条小溪流入寿山溪，两溪交汇处称之双溪，山青水碧，景色诱人。
月尾石质地细润而较松，微透明或不透明，肌理中偶有白色或绿色斑点，主要有绿、紫二种，色泽深浅变化不同。主要有月尾紫石、月尾绿石两种。
寿山石名人名事
冰心冰心十分喜欢故乡的寿山石，有次她托人请福州篆刻家周哲文篆刻图章，还写有《记八闽篆刻家周哲文》表示感激：“我为我的故乡出了一位杰出的爱国的金石篆刻艺术家而感到无比的喜欢和骄傲！”。年冰心又得两枚精美的福州寿山的高山印石，请篆刻家陈石雕刻，并亲自写一句诗作为篆刻“闲章”的内容。之后，冰心每有签题，必用这个“名章”，爱若至宝。
直到她病逝，她的故乡——福州长乐市建冰心的“爱心公园”和“冰心文学馆”，仍然用这一枚寿山石的“冰心”名章作为“标识”。陈石曾为此获得冰心从北京寄来的3册《冰心文集》，每本扉页都写有：“陈石同志指正。冰心，三、二十、一九八三年”，陈石感激莫名，又选取一方洁白无瑕的日字形寿山高山冻石，竖刻“冰心”二字，托人送给冰心，自此“双璧”联辉。
林则徐林则徐出仕三十余载，勤政清廉，两袖清风，在他身后留下为数不多的遗物中，这个伴随他“身行万里半天下”的小小木质印章箱，可谓是他生前的珍爱之物。被子孙视为传家之宝，完好保藏至今。
印章箱长43厘米，宽28.5厘米，高38厘米，为红木制成七屉多宝式样，朴素无华，顶部凸起木提樑，前面有一活动板盖。拉开板盖，现出箱体七个大小抽屉，屉内分别放置大大小小不同形态的石印章以及印床、篆刻刀、印泥盒等治印工具。
林则徐生前用它储存自用印章和寿山印石，随身携带，依恋甚殷。在公务之暇，搜寻寿山印石操刀镌刻，自娱自用，或馈赠好友。刀法苍劲有力，造诣精深，印文大多反映出他的民族气节和坦荡胸怀。人们在欣赏治印艺术的同时，还能从中感受到他的高尚情操。
陈列在“福州市林则徐纪念馆”的林公印章箱及石章清中后期林则徐自用寿山石狮钮郭沫若全国人民代表大会副委员长、中国科学院院长、著名的文学家郭沫若曾写诗说“青田有奇石，寿山足肩比。”年他特别到福州南后街水流湾的石雕厂拜会寿山石雕老艺人林友清。林友清为寿山石雕艺东六流派的中坚人物，其石雕作品多次选送了国展览。两人一见如故，谈起寿山石雕的许多艺术问题。
年春节，适逢福州工艺美术品展览会在北京举行。开幕的前一天，郭沫若就迫不及待地与夫人于立群冒着严寒前往参观。参观后，郭沫若兴致犹浓，当场提笔赋就六言诗一首，赠予展览会。诗云：“八闽是我故乡，去岁我曾去来。工艺允称精绝，一年一度花开。”把他对祖籍地与寿山石艺术的深情厚意，表达得淋漓尽致。
年为纪念澳门回归祖国，福建省人民政府赠送澳门特别行政区一件大型寿山石礼品——《春满大地》。
代表中国形象的年北京奥运会徽标舞动的北京是篆刻师李建忠师傅用寿山石印章刻出来的。
寿山石鉴别收藏
看外形：包括形状、棱角、皮相。如：田坑石无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，有明显色皮。山坑石分布于寿山、月洋两个山村，石质因脉系及产地不同，各具特色，所以山坑石的名目特别丰富。凡坑头各洞出产的矿石，统称“水坑石”，由于矿体地下水丰富，矿石受其浸蚀，多呈透明状，寿山石中各种“晶”、“冻”多出于此。
看色彩：主要看色相色彩的分布情况，色彩结聚状态的表里情况。寿山石色彩多样，各种颜色均有，每个石种颜色都有规律可循。
看质感：眼睛看的感觉(观察石质表面和内部的纹理)，上手摸的感觉(体会表面的质感)，上手掂的感觉(体会重坠感，如水坑、老坑的石品手感发重)，刀刻的感觉(吃刀难易，流畅与否，涩阻度等；寿山石吃刀流畅)。
看肌理：包括纹理、裂格(裂是有明显或不明显的缝隙，格是石本身固有的分隔线或纹线)。寿山石大部分都存在着格，有些石种有漂亮的纹理，如荔枝洞石的萝卜丝纹，大山石的波涛形纹理，山秀园的斑斓色块等等。
寿山石雕鉴别方法除了以上几点，还要看作品的创意度、雕工度、稀有度、知名度以及看年代等，最后做综合评价，判断是否值得收藏。综合评价具有八品之一的就可以收藏了，如能兼具多品，更是世间宝物。八品：美品(美不胜收)；奇品(奇妙无比)；妙品(妙不可言)；绝品(不可多得)；神品(出神入化)；稀品(难以见到)；怪品(怪异多味)；极品(完美无瑕)。
另外还有一点，寿山石在外观上易与叶蜡石，滑石，青田石等相混淆，要注意辨别。叶蜡石有比较明显的蜡状光泽，且结晶颗粒较粗，呈片状，定向排列，寿山石呈一般的蜡状光泽。且质地细腻，犹如胶冻。滑石结晶颗粒较粗，为细粒至粗粒结构，而寿山石结晶颗粒细小，为微粒结构。滑石的硬度低，易被指甲划伤，寿山石硬度稍高，不易被指甲划伤。青田石多为不透明至透明状，颜色单调，以黄绿紫相间，而寿山石的石色丰富，以黄和黄白色为主。青田石为山坑石，无石皮，而寿山石中的某些品种带有石皮，青田石石质略疏松·，含颗粒散砂，而寿山石石质致密，多细润。
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