诗话城山
我要以诗的形式，话说城山。
说到城山，说到位于大连市庄河市城山镇沙河村万德屯西北约米的城山，我就肃然起敬。那是一首古老的诗，沉郁顿挫，雄浑苍劲；那是一位圣洁的母亲，满是故事，一身传奇。
1点将台
直上云霄点将台，
天风扑面海怀开。
横刀立马风萧处，
百万雄师振臂来。
城山点将台，石筑方形，基宽7米，高1.9米，砌石11层，逐层内收，四边呈圆角，所用石料皆为花岗岩，凿作如砖形，大而方正，垒砌用心见工，是同类建筑的精品。建于城山东峰峰脊，为城山四大制高点之一，西与梳妆楼、烽火台相望。背后是陡峭幽深的夹河山谷，与山城后城隔河相望。前怀平缓，视野开阔，放眼望去，近野远山，尽收眼底，晴朗之日，朦朦可见遥遥南方之黄海。
年版《庄河县志》缪道士的《城儿山记》曰：“城儿山者，东自桂云花山蜿蜒而来，势若龙蟠；西滨碧流，东连沙河，南通大海，北接后城，方圆六七里，……上有堡垒，唐盖苏文之所建也，故山以此得名。山之中……崔嵬秀丽，上横云霄，巍然独著者，点将台也。”
城儿山，即城山。
高高地雄踞于山的巅峰，虎虎地筑建于山的制高点，在蜿蜒起伏的山峰云头精心地垒坛筑台，点兵遣将，这在国内实属罕见，也实属奇观。
登上点将台，顿觉胸怀大开，视野大开，眼前天大地大，耳边山呼海啸，抬眼望，只觉得有千军万马如瀚海大潮，逐涛卷浪，轰轰然，浩浩然，排山而来，又卷云而去。
城山点将台，现于遗址上重建。增建将军阁，议事厅，兵器库。
2饮马湾
天上云间饮马湾，
鲤鱼甩尾游城山。
清泉翻涌波光闪，
万里长征骏马还。
城山饮马湾，见于城山东峰峰脊，点将台旁。缪道士《城儿山记》曰：“有凹连环，石填土塞，隐然似池者，饮马湾也。”
山有多高，水有多深。这汪高居山巅之水，据说当年涌泉滚滚，可饮万马。小时候，听奶奶说：城山底下有一条鲤鱼精，鲤鱼精吐水，就吐出了后城的夹河。鲤鱼精鼓沫儿，就鼓出了城山顶上的饮马湾。
我曾多次登临饮马湾处探望，希望能够一睹它涌泉滚滚碧波荡漾的风采，更想看看那湾中翩然悠然摇头甩尾的鲤鱼。奶奶说，每到夏天，三五之夜，清风送爽，月明星稀，三更时许，鲤鱼精就会飘着秀发，拽着长裙，翩然而来，宽衣解带，俯首展臂，浣水沐浴。听到此处，我惊呼，呀，鲤鱼精是仙女！她也喜欢饮马湾，喜欢大马驹？奶奶笑而不语。从此，我就念念不忘，就想像着鲤鱼精的模样。
我也在寻觅那或红或白或黑或花的马驹，想看那昂首啸天，俯首饮水的样子，向往着扬鬃奋蹄唱大风的龙马精神。
饮马湾干涸于何年何月，无人知晓，亦无人能够说清。现仅存遗址。
3梳妆楼
梳妆偏爱城山顶，
当镜临窗听马鸣。
何等心思奇女子，
盛装戎马立军营。
梳妆楼位于城山西峰峰脊，城山的四个制高点之一，与烽火台相距几百米的样子，处在点将台和烽火台之间，与其处在同一山脊线上，东西相望。它的基座石料与点将台相同，亦是花岗岩料，逐层垒砌，逐层内收，筑工精致。现已重建。
城山民间传言，盖苏文失守城山，盖因其妹烽火之戏。薛礼火攻前城，拥兵于后城修筑连通前城空中天桥的盖苏文，见前城烽火之报，自谓乃是扼守前城的妹妹又作儿戏（此前，其妹曾有一次并无战事而烽火试兄之举），按兵不动，致使唐朝大将薛礼的战火烧开前城东门，盖家兄妹，山城失守。
当年沙河小学野游，上城山“抓蒋介石”（一种游戏，寻纸条，得奖品）。有人指点城门石墙：“看！火烧的！”烟迹历历，言之凿凿。这是在说，军中无戏言矣，也是在说，女人乃祸水也。然而，史书不见记载，史料亦无证据。倒是梳妆楼昂然伫立于点将台与烽火台之间，又矗立于城山之制高点，实属罕见，实属奇观，实属谜团。
我在想，是怎样的奇女子，能把梳妆楼建在峰头山巅？
她与哥哥扼守山城之时，年方几何？可曾怀春？是否婚配？
她相貌可是姣好？坐骑为白驹还是红骏？使刀还是弄枪？
作为女子，作为女将，她是一身红妆还是全副戎衣？
谁人这样探问过？谁人这样深究过？
移步城山夹河岸边的当朝秉权者唐王，踏足城山梳妆楼的关东才子王尔烈，光顾城山西门内“大戏台”的现代剧作家田汉，尔等对盖苏文的小妹（盖秀英？），可曾顾怜过？
感谢缪道士，其《城儿山记》有曰：“栋宇颓废，址基犹存，静坐以观，豁然四开者，梳妆楼也。”无此，谁人知晓此战地山城尚有一位红颜女将！
可是，有此，亦有谬传妄说流传至今，岂不悲哉！
4上下庙
五行神老坐天宫，
千手观音度众生。
佛道同山成一统，
闲云淡月鸟和鸣。
上下庙，是民间的叫法，坐落于城山古城内。上庙指的是城山五老宫。下庙指的是城山佛爷殿和观音殿（城山民间称殿内观音为四十八只手）。
沙河小学就在城山脚下，我在沙河小学读书的时候，经常到城山玩。那时，朱仙姑早已仙逝，和尚、道姑已经下山，上下庙堂里只剩下了寂寞。
我们喜欢去四十八只手殿里玩，四十八只手是千手观音。
观音在佛教的各宗派中都赋有一定职能，而众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望也不尽相同，因此，能救众生一切苦难的全能菩萨──千手观音便应运而生。
一般说来，观音造像只要有十只手，便可称“千手观音”。常见的千手观音多数是造三十二只手或四十八只手，以示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手皆用背光的形式来表现，以达到“千”的涵义。千手观音每只手上，还分别持有各种各样的器物，如日、月、宝剑、如意珠、宝瓶、莲花、宝镜等。
我当时对此并不知晓，只是觉得好玩儿，在观音像前转来转去，歪着头，转着眼，把观音的手数了一遍又一遍，和四十八对数儿，不是多了就是少了，总也对不成一个准数。
我们很少去上庙五老宫（我们叫它老母殿）玩。因为我们觉得那里供奉的神仙样子有点凶，金木水火土五位老神仙，体态巨大，形貌奇特，让我们望而生畏，不敢近前。
我独对老母殿前的大牌坊感到敬畏。它是由一整块高大的花岗岩石筑就的，牌面上和四间民房的宽窄差不多，中间刻有“中央老母坊”五个大字，每个字个头儿有一个小孩子大。整块牌坊，由四根粗壮高挺的花岗岩石柱擎起，威严地矗立在老母殿前的高台上，站在台下仰望牌坊，似有一片龙云罩头，让人的精神为之一振。
五老宫由朱仙姑募资创建于年，建筑风格国内罕见。
俗话说，一山不容二虎，在城山中却是上庙（道教）、下庙（佛教）两庙（教）同居一山，同寓一城，这在国内亦属罕见，亦属奇观。上下庙文革被毁，现已重建，规模宏大，气势雄伟。
5仙姑坟
城外荒坡雾气浓，
仙姑此去向天宫。
沙河桃李枝头望，
瑟瑟城山又秋风。
城山庙兴盛时，绕不开一个响亮的名字。
当年，香客云集，仙事鼎盛。每逢三月初八庙会，看戏耍杂的，烙饼炸糕的，祈福问药的，求子还愿的，远的近的，贵的贱的，涌上城山，都因心中念着一个名字：朱仙姑。
请允我引一段城山镇年专为朱仙姑立刻的碑文：
“年，本地朱修真出生庄河县城北朱家洼，十八岁不吃饭，烟火不动。青衣阁女来到城山古城，开山创业建庙9年。年，被复县瓦房店市请到白云山建庙，9年后返回城儿山，修建老母殿9年。朱修真老人在两山修庙二十七年，被人号称仙姑。她的医学高明，来到城山求医者，有求必应。老弱残病全面照应。她收养一些山南海北、没儿没女、无家失业、瘫痪眼瞎、四肢不全的难民来到城山求救，九省三十六县一千多人。仙姑安于养老归终。年，朱修真在城山脚下修建学校一座，供应乡民子女上学读书，提倡文化教育，培养国家人才。年，在国共战争时期，朱修真老人，在枪林弹雨之中，抢救八路军三百多名战场遇难战士，隐藏庙中两天后使他们脱险回到大部队。朱修真老人为国为党为人民为儿童们，付出极大的贡献和力量，受到城山附近四方人民广大群众和外地居士们尊敬和爱戴。”
朱修真，即朱仙姑。所建学校，即沙河小学。
朱仙姑的传奇，在城山有多个版本，大意：十八岁不食人间烟火，被疑为妖，几死。出逃，历尽磨难，修成正道仙体。建庙兴学，行医布道，大慈大善。时人敬称其仙姑，仙姑仙气四布，主持城山，城山之一草一木、寸土片石，皆为灵丹妙药，惠者甚众。生日与故日同，自知时至，无病坐化。寿享八十有二。
我爷爷见过仙姑，形体消瘦，面黄，嗜烟。
朱仙姑坟，位于城山古城外，居于前城东门与南门前之朝阳缓坡。蒙童时，我曾有幸拜谒之。仙姑之坟面，乃整块巨大之石英石雕成，素洁莹白，辉光熠熠。
朱仙姑建庙堂、建学堂，行医布道，普济众生，大慈大悲，大善大德。然而，仙姑之坟居然被悄然炸毁。情何以堪，情何以堪！
呜呼！城山无语，草木深深。仙踪杳杳，何处追寻？
6大戏场
巴掌方场窄亦宽，
吞刀吐火走旋盘。
仙人指路天舒展，
吸纳百川有余闲。
从城山南门入得城来，即可见一方巴掌大的露天戏场，最北端，一方土石垒起的小小的戏台。这是当年城山庙会极为繁盛的场地。
城山老辈人说：这可是个大戏场啊！你别看它面上只能容个千儿八百人的样子，可每当庙会热闹的时候，它可是容下不止三五万人啊！来多少人，它就能容下多少人，绝不拥挤。为啥？山中有仙人，处处见地气啊！
缪道士《城儿山记》有载：建上庙五老宫“兴土之时，山上无黄土，兴事者以为忧，及将用之，有会首华镜堂者，夜梦老人鹤发雪髭，覿面谓曰：尔无忧，黄泥即在庙前，细寻自得。待之天晓，使人刨之果得”。
夜里梦见之老人，即是朱仙姑。有此神助，城山地气顺遂人意，要风得风，要雨得雨，正所谓物华天宝，人灵地杰。
今天，戏台、戏场还在。只是寻橦、跳丸、吐火、吞刀、旋盘、筋斗不来。桃花、杏花、樱桃、杜鹃岁岁在望，仙人当归兮！仙人当归！
现在的“大戏场”，有黑的白的红的绿的小轿车滚滚而来，它们为山城庙宇的晨钟暮鼓吸引而来。山城重修，庙宇再建，朱仙姑的第四代嫡孙常愿法师出任主持。下庙佛光普照，上庙道气长存，香烟缭绕，瑞气四溢，念佛堂、圆通宝殿、客堂、往生堂、斋堂、僧寮百余间，法堂，会寺总占地面积约二万六千一百平方米，建筑面积三千九百平方米。
大戏场，风光再现，春风阵阵。
7阴坡松
阴坡秃秃险崖凶，
今日处处皆葱茏。
众鸟声声歌不住，
漫山瑞气日蒸蒸。
那天，登上城山山顶，俯瞰着原本秃溜溜陡峭险峻的后阴坡，满眼森森松林，入怀阵阵山风，间有鸟鸣声声，似闻后夹河流水淙淙，我不由地想起了一位女性，城山的女儿。
那是到此植树的第几个早晨呢？奔赴城山植树造林的人马刚出发不久，你的自行车就倒在了小岭子北坡下。城山的芳华青年，刚上任不久的女教师，你，从此再也没有起来！
当时，城山庙已经被毁，文革还没有结束，我，不知道你的名字；现在，天气晴好，城山庙重建的功德碑上，密密麻麻刻满了捐资者的姓名，我，见到不你的身影。
站在功德碑前，看着密密麻麻的名字，我想：今天这些建设者中，有没有当年的破坏者？时移世易，万物变矣。
上下庙宇毁于年，毁她的是她自己的儿女；年重建，重建者也是她自己的儿女。历史就是这样，令人感慨唏嘘。
年9月，我与刘树新老师及他的两个学生，前来凭吊二庙，凭吊城山，那时巍巍庙宇，已夷为平地，碎砖烂瓦，一地凄凉，上下两庙，只剩下一座石筑的钟鼓楼，我与没了铸钟的钟鼓楼合了个影，权作纪念。
一晃多年，一碰城山二字，我的心就激动不已，你的影子就挥之不去，你在哪里？城山默默，夹河淙淙。松子挺然，鸟雀遂风。
骋目城山郁郁勃勃之草木，草木之中悠哉悠哉之飞鸟走兽，蜿蜒巍然之古城新墙，庄严华然之上下庙堂，勇敢的城山儿女，伟大的建设者，乃至更多的与城山之建设相关的人，纵然姓字不闻入耳，但觉梦魂萦绕林风。
哦，那高高的大片的栗子树。那高高的大片的核桃林。那一片青褐色的光滑的大石屏，平平的百余丈宽百余丈高；可以光着脚在它的上面直立着行走；上头清清潺潺的泉水流漱着石面。那些可以避雨的石屋可以捉迷藏旳石洞。那嘎嘎嘎拖着长长的尾翎的野鸡，那亮着红眼睛闪着白袍子的山兔，那在树冠间荡着秋千跳着三级跳的松鼠，那……何须寻找呢，我欣欣然移步于城山之万绿丛中。
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庄河海浪李大彬老风酒逢知己素材整理:庄河老葛
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