一想到荆轲刺秦王、苏秦跑断肠，我总觉得谁要是回到春秋能活过百年，那太不容易了，秦始皇也没做到。
高明人自然想归隐，老子骑着青牛哼着歌远行，“道可道，非常道，名可名……”
结果在边关老子被扣留，不说明白不让走。
耳听着猎猎罡风，眼看着一脸憨笑的守门官尹喜，老子呵了口气吹开白须暖暖冰凉的手，持笔在竹板上写下闯天下秘籍——《道德经》。
这么巧，如果换一条路碰不到尹喜，是否还有《道德经》出世呢？往事如烟，老子为了天下之事操心，骑着青牛远行其实他也不放心。现在有人供吃供住不嫌烦，那就捞干的说点写点。
写《道德经》的老子感触太多了，回望山河破碎乱云纷飞如何淡定，他在《道德经》中反复告诫读者“道”的真相奥秘，字字深刻。是的，老子归隐了，反而要教会读者小白们闯天下的秘籍。
一、老子告诉你闯天下不是靠生猛，而是“以弱胜强”“以柔克刚”。现代玄幻小说，主角要想大杀四方，不能一开始就无敌于天下，那样就没什么看点了，早晚得断更“太监”了。
高明的作者一般让主角受尽各种折磨落魄到想自杀，然后再触底反弹大杀四方。这时情节如果直白，见一个灭一个反而倒胃口，主角扮猪吃虎才是王道。老子穿过春秋乱世行走江湖，看多了盛世衰败、豪强灭亡，自然认识到逞强是没啥用的，要成事必须有“道”。
他要教小白们从群众中来到群众中去，豪强们自私，你却“上善若水”；
豪强们傲慢，老子却提倡平凡，鼓励质朴平凡的小白，实际上是教小白们出其不意打败豪强；
豪强们自以为是瞎干，老子提倡无为而胜的道理，教小白们后发制人。二、闯天下，老子要你明白，“道”与“一”密不可分。
在老子看来多不如少，化繁为简追本溯源才是正道。老子告诉我们“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“一”是混元一气，道德经提醒人们：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。因为有了这样的混元一气，天变得清明，地得以宁静，元神有了灵性，河谷得一充实，万物生生不息，领导者可以指挥若定。
面对天下乱局，一定发举重若轻，化繁为简。一，刚刚好。
二、闯荡江湖，老子告诉我们要“被褐怀玉”，明白“道”与“和”相互佐证。
“被褐怀玉”，就是外表平凡低调不讲究花里胡哨的穿着打扮，内心如玉一样有料，有素质内涵。道德经告诉我们世界阴阳统一的真相：万物负阴而抱阳，冲气以为和。因为万物有阴阳的特质，阴阳两气互动而和谐。所以在人海中参透“和”字，方能到达彼岸。所以要“和光同尘”生活在人间，“知和曰常”、“音声相和”。老子举例说了婴儿终日哭嚎而不哑，就是做到“和之至”。
不管你是经商还是创业，和气生财道路宽广，待人处事要和风满面。
和字在心中孕育，温润如玉，前途无量。三、游遍天下看遍是非成败，道德经进一步告诉我们“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”
“不欲琭琭如玉”，不要总想着如同美玉那样闪闪发光。把玉吊在身上佩戴在手上注意了，自己知道就行了，别老露给人家看，太过招摇耀眼是很危险的。“珞珞如石”，要纯朴平凡如一块石头，在心里要真的认识到自己是一块平凡的石头。在道德经中，老子提倡“方而不割”“光而不耀”的人生准则，那不就是方正却不伤人、光明却不耀眼吗，那干脆让自己形如一块历尽劫波的石头好了。石中有玉，被褐怀玉也是一种人生的选择。读道德经，一生平安……
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