如今直上青云去潍坊安丘

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如今直上青云去

杜增才

涉足青云，我自然想到了“不坠青云之志的大旗是需一直扛着的”这句豪言壮语，青云也让我心里有了底气和豪气，毕竟安丘有青云山、青云湖、青龙湖、青云寺等带“青”字的旅游景区景点，“青”字令人感到清新隽永。作为安丘市的龙头景区，青云山是安丘一张靓丽名片。春日的青云山，更像是一帧抹在天空上的青云。

“仁者乐山，智者乐水。”山水是一个地方的灵脉，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”安丘八大景中的“碧沼有龙通渤海”——“海眼井”景色、接云寺、观星台、韩信点将台、揽月塔遗址等胜景和传奇故事在青云山熠熠生辉，吸引着众多中外游客来这里探究寻幽，访古问道。

渠丘阁，是青云山标志性建筑。我登上巍峨壮观的渠丘阁就会有豁然开朗的感觉。阁高而阔，凭高而立，站在渠丘阁上向西、西南、东北方向望去，可瞭望安丘市区，所以渠丘阁又叫望城阁。向东可极目青云山全景。苍茫的绿野，掩映的楼阁，澄清的碧水，还有那掩映在绿里、环绕在水边的小路，让人赏心悦目，积虑顿消。

“杨柳竟翠随风舞，百花齐放春满园。”被春风吻过的柳枝，青翠欲滴，被春风拂过的小草，恰似小鸟依人。多情的春风催醒了青云山的图腾，那些微笑面颊因你而红润，那些开冻的湖泊因你而波动，就连那些杏树、桃树、梨树等，花枝招展，也因你的撩拨夜夜做着春梦……潋滟春日，莺飞草长，游人如织。

穿过渠丘阁，映入眼帘的是江南秀色区。这里主要是通过山石、水体、建筑、植物等造园因素的巧妙结合，体现了江南水乡的特色，给大家一种亲临江南的感受。前面这弓形桥称为“青云桥”，有“平步青云”、“直上青云”之意。

“留云湖”风平浪静，水平如镜，朵朵白云映入湖面，多情的湖水似留住了这美丽漂亮悠闲的白云，因此叫“留云湖”。留云湖烟波浩渺，静娴毓秀，变幻的天空，变幻的白云，仿佛在诉说见证着青云山变幻的过程。浩荡东风从青云山深处吹来，湖的水面因此波澜起伏。春风十里，冉冉碧丝摇荡，烟堤幕翠，杨柳夹岸，连接起来的绿道让景区四通八达，让青云山有了一种全新的游览方式，成为广大市民日常生活、休闲养生的好去处。不远处，城市的车水马龙，川流不息，奏响欢快的新时代之歌。湖的东边是“观云亭”，南面还有“揽胜亭”、“云泊榭”、“石舫”等古色古香的建筑，处处体现了江南园林的建筑风格。

“云泊榭”的特点是临水而建，它除供游人休息外，而且还有观景和点缀风景的作用。迎面抱柱楹联刻的是著名书画家谢稚柳老先生的题诗：“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”门前的两棵木瓜，有多年历史，果实成熟后香气扑面。

石舫是在园林湖泊水边建造起来的一种船形建筑。在这里只要把鱼食扔到湖中，数百条红鲤鱼争抢食物，场面颇为壮观。络绎不绝的游客可乘兴喂一下鱼儿，鱼儿会摇头摆尾，扭动身躯，不慌不忙游过来品尝游客投来的食物，它们毫不顾忌，好似懂得游客们的心意。

筠石园是山水园林区中的庭院园林，又称“园中园”，园区主要是以奇石、峰石与各种绿竹的配合得以体现。漫游庭院，在静谧的环境中欣赏修竹奇石，曲径小溪，增添更多的雅趣。筠石园中庭院的建设依据了“东厅西园，前在后园”的原则。这里还有成群的白鸽，有戏水的红鲤，可充分体会动与静的绝妙结合。“米颠拜石”是筠石园的主景石，此石像一作揖的老者，又酷似宋朝书画家米芾，米芾爱奇石，逢奇石必拜，他爱奇石简直到了如痴如狂的地步。这里的奇石之多，以致于米芾揖拜不已。

向前面走不远，便是汇芳园。“汇芳”取汇集各种花草树木的芳香之意，玉兰、碧桃、美人梅等满院飘香。院中的假山是用常州斧劈石制作的，沟、壑、河、峰、峦、流水、小溪、瀑布尽在此假山中得到体现。假山一侧，《通幽》横匾下的门内，现出一片浓密的竹林，这是用了唐代诗人常建“竹径通幽处，禅房花木深”的诗意了。我弯下腰，担心惊动了这里的青青翠竹，去寻花木深深的禅房了。到院里，看到了花木，却未寻到禅房，那坐北向南的正房是青云斋，青青的砖墙，青青的瓦顶，青石的门枕下是青砖的甬路，那路上的青苔鲜娇嫩欲滴，这里的一切都是青色的。西厢房前那棵大石榴树，已从睡梦中醒来，看到其它花草树木争奇斗艳，它不想过早的显露自己，还在积蓄力量，待百花凋谢时，它将“众芳摇落独渲染”，一展独特风采。

青云斋仿建的是古代一个隐居的处所，古时的达官贵族由于谢官或官场失意，而远离闹市在僻静场所建起小别墅，力图过着与世隔绝的隐居生活，逍遥自在。他们以虫鱼鸟兽或琴棋书画来消遣娱乐，与世无争。

从南墙中部的圆门跨过，就进入鸣翠园，又是另一番天地了。鸣翠园是个“万景园”，它倚山就势而作，错落有致，曲径回廊与林壑石壁交相呼应，园内随地势摆放各种花木、山水盆景几百盆。盆景艺术以小见大、以少见多，妙趣横生。

这盆景，以松柏为主，杂木间之，一盆一意，皆就自然之势，赋以艺术的功力，不露雕琢痕迹。再仔细地看，盆景意境、画境俱在，尤显自然的神韵，令人啧啧赞叹。

走出筠石园，向北望去，红柱青瓦的青云榭与碧波亭间，就是清幽碧绿的接秀湖了。接秀湖是留云湖的姊妹湖，两个湖有一条曲堤把它们隔开，水坝上会形成多条的溪流，十分壮观。静静的湖水里，几只鸭子悠闲地游来游去，划出了道道涟漪。它们时而交颈时而追逐，悠闲地享受着春的暖意。鸟鸣阵阵，打破了天空的寂静，春浅笑嫣然在一声声惊艳里走近。此情此景，犹如苏轼《惠崇春江晚景》所描述的：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”岸上几株垂柳，吐露芬芳，细长如丝的柳条亲吻碧水。春风拂过，垂柳就如出浴的淑女，修长的秀发一甩，溅起了一圈一圈水晕，似在向游人展示它绰约风姿。

不甘寂寞的接秀亭牵手接秀湖，形成“飞渡接秀亭”，接秀亭建筑别致，既是亭、又是廊、又是桥、又是坝，因这里是几个不同风格景点的联接处，故称之为“接秀亭”。站在接秀亭上，看到湖的上方凌空高架四根钢索，这就是惊险刺激的高空滑索游乐项目，起点在西面的丛林中，终点在湖东南角的水车位置，全长多米，人在索上滑真有在空中飞翔的感觉。

“好山好水看不足”，我不知不觉走进青云山游乐园的第二个功能区——民族风情区。民族风情区展示的是西南，西北边陲少数民族的风土人情。在这里，可欣赏到独具特色的歌舞以及日常生活习俗。看，几头憨态可鞠的大象正在欢迎游客们的到来。

沿石阶往下走，来到的是第一个少数民族村寨——“摩梭人家”，也就是传说的“女儿国”。摩梭人是纳西族的一支，生活在川滇交界丽江境内的泸沽湖畔。摩梭人一般是依山临水而居，所以这里的摩梭人家也是建在湖边的。摩梭寨房檐下写有摩梭人常用的东巴文字，东巴文字是典型的象形文字，很有趣味。据导游讲：摩梭人具有奇特的民俗风情，至今仍保留着母系社会的生活习俗，她们的婚姻是男不娶女不嫁的“走婚”，外祖母是这个民族地位最高者。白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以歌舞的形式向意中人表达情意。男子要是对女子倾心的话，在白天约好女子以后，会在夜间到女子的花楼上，不能从正门进入，要爬窗户，把帽子之类的物品挂在窗外，表示两人正在约会，其他人不要打扰，但在天亮前必须离开。摩梭人的婚姻有两种方式，一种叫阿注定居婚，一种叫阿夏异居婚，不管哪种方式，都要举行个古老仪式，叫藏巴拉。这个仪式一般在半夜里举行，不请客、不送礼，朋友也不参加。有男方家请一证人将求婚男子带到女方家，男子根据自己的家庭状况把带来的礼品放在锅台上和堂屋的神台上，男子要向锅台行礼，向祖宗行礼，再向长辈行礼。然后接受女方长辈、姐妹们的祝福，送去的礼品按尊长、老少各一份，他的心上人“阿夏”必须按摩梭人的风俗装扮一新，男方会得到女方精心做好的花腰带。女方家绝不会向男方家摊派钱物。她们认为男女双方是平等的，感情是摩梭人走婚的重要因素，当证人向女方的母亲、舅舅交代完后，从此男女双方就公开化了。这种古老的方式既简朴又省事，整个过程不过一个小时。聆听着导游绘声绘色的讲解，也解开了摩梭人婚姻的神秘面纱，摩梭人的婚姻场景仿佛呈现于眼前。

从摩梭寨出来，步入傣寨。傣寨是一座别具一格的建筑，傣楼四周用木板栅成，用隔板将室内外分成两半。内侧叫“黄暖”，为卧室。外侧称“那晃”，是接待客人的场所，又是生火做饭取暖的伙房。楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼的木梯，一侧搭架着露天阳台。阳台上摆放着装水坛、罐等器皿，设有栏杆，专供家人洗漱冲凉之用。傣楼是不允许污秽之物的。每当劳动归来，应在阳台冲洗之后，方可进楼室之门。来往客人往往把鞋脱在楼下或门外，赤脚跨进楼门。

泼水节是傣族人民最风光的节日，傣族叫“桑堪比迈”，外地人称泼水节。这个节日一般在傣历的6月下旬或7月初。泼水节开始的那一天，傣族男女老幼都沐浴更衣，青年男女穿上最漂亮的衣裙，载歌载舞庆祝泼水节。泼水节主要向自己的情人亲友泼水，洗去污秽并给新的一年带来好运。

“长恨春归无觅处，不知转入此中来”。用此诗句表达我此时的心情恰如其分，我恍恍惚惚进入了一片神秘竹林，这就是野人谷了。稍不留神，一位“鬼脸”的野人从路边草丛窜出来挠我衣袖，我“惊魂未定”，急忙向他打招呼。见了漂亮的美女游客，“野人们”更是打起了十足精神，在她们面前翘首扭腰，以奇特的方式，欢迎她们的到来。令我备受惊讶的是紧锣密鼓的击鼓声竟然来自路边一棵大树上。“大家快看”，一位中年游客指向树杈——那就是野人的巢居，也是野人谷景区的“门卫”，每当有客人进入景区，这里的野人就会击鼓、吼叫，通知里面的野人做好欢迎的准备。

青云山景区独具匠心，充分利用沟壑纵横，野草丛生，林木繁茂的特点，开发了占地余亩的野人谷，建有野人巢居、穴居，野人表演场等。反映的是大西南边陲深山老林里的“土著人”原始的生产、生活方式。在这里，可看到脚踩玻璃、生吃火鸡、火把舞、舔火碳、上刀山、下火海、吃生肉、喝生血、人蛇共舞等野性十足的精彩表演，这些神秘而奇特的部落文化，带给人们强力的感官刺激和心灵震撼。

青云山是藏龙卧虎的地方，海眼井是景区的标志性景点，它是相隔不到五米的两眼井，亦是古安丘八景之一，传说古时有一条青龙常出没在这里，这是好兆头，要出皇帝的。遗憾的是不知何时来了一位能掐会算的南方先生，变法把青龙逼走了。龙就从这海眼井下潜，越过渤海到东北去了。后来东北出了努尔哈赤，是清朝开国皇帝。因为龙走了一趟，这井便与渤海相通了，井就成了海眼。明朝安丘县令陈文伟描写安丘八大景的之一“碧沼龙潜通渤海”说的就是海眼井。自古以来此井旱不枯，涝不溢，水澄清见底，水质清冽甘甜。这里的人们觉得这水是神水，能治百病，可溶百草之髓以解毒，常取来医病。过去四邻八县的人们都来取水治病，最多有几百人。海眼井水后经化验含有40多种矿物质，是天然的矿泉水。井水潺潺而下，涓涓细流入月亮湾，进了龙潭，又进驻将军沟。汩汩井水孕育着附近的草木，草木有幸与这旺盛的井水结缘，好似从一个台阶跳向另一条沟沿，不甘落魄的生灵从地底湿湿的升起来，汇成一朵又一朵彩云，在山谷间喧哗降落，形成万壑轰鸣。

将军沟上横卧一吊桥，曰“独龙桥”，全长八十八米。“独龙桥”可根据“青龙传说”取名的，青龙、将军联系在一起，故事跌宕起伏，趣味横生。缓缓地走上晃晃悠悠的独龙桥，感受一下什么是惊险刺激。往下看，将军沟那郁郁葱葱的景色尽收眼底，将军沟是因韩信在此屯兵而得名。岭上，点将台巍立，“运筹帷幄决胜于千里”，遥想当年大将军韩信操练人马，挥洒三军，好不威武。点将台下，古木参天，碧水长流，可养兵蓄锐，亦可披坚执戈，奔突疆场。年开发青云山时，曾在这里发掘了许多汉代兵器。两千年过去了，峰烟早已散尽，如今这里是花的海洋，欢娱的世界。景区专门设立了供游人休憩的吊床、秋千、木椅、条凳等，猴子山、狗熊山、鸵鸟园等，充满了勃勃生机。天鹅、黑熊、骆驼、灵猴、鸵鸟、珍珠鸡、锦鸡、鸳鸯鸭等各种野生动物应有尽有，向游人展现迷人风采。

如今，青云山景区又在“独龙桥”东侧新开发建设了玻璃悬索吊桥及七彩滑道项目。玻璃吊桥全长.6米，沟底到桥面高度26米，桥面净宽2米。七彩滑道，全长85米，高15米。项目自年五一开业以来，游客天天爆满，每天接待游客0余人次。项目的运营为青云山景区增添了新鲜游乐设施，成为游客必游必赏之处。

穿越“独龙桥”就到青云山图腾广场，图腾广场是汇集各民族的文化精髓建成的。广场中心的图腾柱就是中华民族的龙柱，包含上下五千年的历史，各个民族的文化，从女娲造人到现在发达科技，浓缩人类的文化精髓。那四根图腾柱是“人生百态”，按人生喜、怒、哀、乐四种表情占人生比重设计了高矮。人生的酸甜苦辣，尽在其中得到体现。十二生肖石雕惟妙惟肖。游客们在属于自己的生肖石雕前，乘兴留影纪念。

矗立在青云山顶的白色建筑物是极具民族风情区的“白塔”，“白塔”是傣族人民的吉祥物。白塔是仿云南德宏白塔建造的，主塔塔高近二十米，塔上有怪兽、莲花瓣等雕饰，周围有三十六座小塔，塔尖有风铃，傣族人都把它当作预报气象、观测风力的信号。

青云山的美，说不完、道不尽。青云山的美是有形的，具体的，春有桃花夏赏荷，秋看红叶冬品雪。青云山的魂却是无形的，文化的。在这里游走于文人墨客的诗句中，听松涛阵阵，把酒凭栏，与花为伴，拥天抱地，聆听拍案声，对湖数春燕，恍惚间，吟咏杜甫的“江碧鸟逾白，山青花欲燃”。陆游的“一樽是处成幽赏，风月随人不用呼……”一曲浑厚的东路大鼓，转移了我的目光。青云意蕴，清脆悠远，就像留云湖水的涟漪，一圈一圈，蔓延开去。来自青云山大戏台的声音，穿越山谷、密林、沟渠，游人纷纷驻足聆听。

齐鲁民俗村，它展现了清末齐鲁大地传统的社会习俗和风土人情，齐鲁民俗文化在这里大放异彩，故有“齐鲁民俗第一园”的美誉，也是青云山景区的主要看点之一。“齐鲁民俗村”这五个大字，是著名书法家启功先生题写的。在民俗村，可领略官宦人家、富有人家、贫苦人家和胶东、鲁北、西南山区的民居以及县衙署的建筑风格，可观赏到婚俗、拜寿、堂审等表演，可参加荡秋千、射箭等传统娱乐项目。总之，在这里你可体味到齐鲁大地深厚的文化底蕴。

“渠风堂”是一座按古时四品官位的住宅仿建的官邸。这座四品官邸为三进四合院结构的宅院，是民俗村的主体建筑之一，均是小青瓦覆顶，方砖铺地的歇山式建筑。门联“时华新时第，古道旧家风”，意为这座住宅是按时兴建造的，但家庭仍然奉行传统的那一套。古时官僚的交通工具主要是车马，门口一高一低的两块石头就是为上马方便而摆放的上马石。古时的达官贵族往往在大门口竖上旗杆，竖旗杆是朝廷批准的，用以显示地位、荣耀和权力。正面是渠风堂最大的建筑——“过厅”，也叫高房，这里是主人会见一些重要来访客人、议事和处理政务的地方。现在是工艺美术大师张殿英老师的年画馆。

高房东西耳房各三间，东起第一间是老爷和太太的房间，东耳房中间为年俗的“供家堂”。大户人家春节用好菜、白面馒头、年糕、点心及三牲（猪头、鸡、鱼）大摆供桌，祭祀神灵及祖先。摆好后烧纸、点香、磕头、放鞭炮和礼花，十分热闹。西墙跟的大钱柜，下面盛铜钱，有人睡在上面，就象现在的“保险柜”。西耳房是姑娘住处，古时官宦家姑娘大门不出，二门不迈，不能参加一切社会活动，只能在绣房做女红，度过无聊的时光。绣房内陈列的是针线笸箩，花撑子、花绷子等绣花用具及所绣的成品和半成品。

东厢房是主人的书房，抱柱楹联是“雨过琴书韵，风来翰墨香”。屋内陈列的是圣人孔子像和琴棋书画。从房间简单的陈设中透露出的浓浓书香气息，再现了主人“调素琴，阅金经”怡然自得的情景。现在是“齐鲁三绝”奇人张锡文先生的表演室，奇人到底有多奇。慕名观赏张先生“三绝”表演的游客络绎不绝，在现场张先生正向游客们展示着他的绝活——“汉字笔画一口清，数字加法一口准，双手同时正反笔书法”，淋漓尽致的演艺，令人叹为观止。

西厢房现在是泥塑馆，安丘泥塑自古有名，主人王永芹老师的作品取材广泛、栩栩如生。走进二进院内，这里有九间正房。原是主人和他的妻妾的寝室，现在改造成“民间手工艺品展示”。展示的是剪纸、刺绣、荷包、风筝、年画等民间手工艺品，无论是造色彩还是制作质量上都富有典型的地方特色。第三院落是学堂。旧时办学有县学、义塾、私塾、学堂和学校等类型。官宦人家一般在自家聘请师傅单独授课。学堂的院内栽有桃树和李树，以示“桃李满天下”之意。

闻名遐迩的安丘县衙是按清末安丘县衙复制而成的，“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。大门的建筑就是这个旧时民谣的充分展现，走进大门就是仪门，仪门取“有仪可象”之意，也是举行仪式的地方。“安丘县土城墙，还有五间好大堂”，这是对安丘县衙口语化的描述。说明安丘县衙大堂五间自古就有。大堂也叫公堂，是知县举行重大典礼，审理重大案件，迎送上级官员的地方。大堂内分暖阁，简房和招房。

大堂内的暖阁是知县发号施令、审理案件的法堂，也是迎送圣旨、接待上宪、举行庆典活动的场所。暖阁顶部中为太极八卦图，四周有仙鹤朝中央太极飞翔。意思是大堂永远有神通广大的能力，是震慑邪恶的地方。知县面前的签筒现时又是检验斗、升等量具的标准。暖阁南边至跪石的距离为清代丈量土地的长度单位“一杆子”的标准长度，约等于2米。暖阁东侧是简房，西侧是招房，各有师爷１人，负责知县在出巡和审案时的准备工作。

县衙的后院，由大门、花厅、东西厢房组成。官宅的大门由门子守护。如到官宅去私下办事，就得给门子好处，谓之“走门子”，也就是现在说的“走后门”。因此门子涉及公务内容非常丰富，责任重大，一般是主人的亲信。大门正对花厅，也叫“退思堂”，是知县日常办理公务、审理一般案件、接待上宪和同傣僚的地方。门口抱柱上刘墉写的楹联“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关”，是对所有官吏的劝勉。东西耳房是县丞、典史日常办理公务、起居的地方。东西厢房是吏、户、礼、兵、刑、工六房的办公地点。站在退思堂南望，从县署大院往外走时，看见大门楼的横匾写着“天理国法人情”，意思是县令及他各级官吏处理政务时必须处理好“天理国法人情”三者的关系，秉公执法、廉洁奉公、为民造福。退思堂后面的三处住宅，分别是知县、县丞和典史三个朝廷命官的住处。县衙署的陈设、布置无不透露出古人推崇廉政的思想。

如今，每逢节假日，青云山景区都组织举办“县官出巡”、“县官审案”、齐鲁婚俗表演等民俗文化活动，使游客们大饱眼福，过足了瘾。在齐鲁民俗村，我处处感受到的是浓郁的民俗文化气息，这浓郁的气息似一股股和煦的春风，吹遍了青云山的每一个角落，吹遍了安丘的大街小巷......

一路走来，开心愉快，豁然开朗。悉数青云山丰富多彩的娱乐项目，最富激情的当属冰川漂流了，几年以前我就期望体验一番，这回终于如愿以偿。我坐上了皮筏艇，沿山顶顺流而下，穿山间层林、迂回曲折，在五颜六色的彩灯照耀下，流光溢彩。全长两千米，上、下游落差四十五米的冰川漂流，宛如进入了一个清凉的魔幻世界，体验到一种全新的感受。

青云山景点颇多，目不暇接。景区于年打造的“野狼沟”，是继“野人谷”之后又一观赏景点。野狼沟坐落在景区中部幽深沟谷内，与原有的“野人谷”相互辉映。在这里，游客可体验到原始人生活的环境和人与自然融为一体的奇妙场景。林间有二十多匹野狼散养其中，游客通过修建的栈道，可安全的近距离体验“与狼共舞”的感受。位于中央的表演场，一只身材健壮的野狼在驯养员的指挥下，进行走架木、踩玻璃、穿火圈等精彩表演，周围观看的游客喝彩声响彻山谷，雷鸣般的掌声经久不息。“狼识字”是一项有趣的活动，游客们纷纷与野狼互动，他们用粉笔在一张张薄板上写上字让野狼识别，野狼都一一辨认出来，大家都感到好奇惊讶。一位来自青岛的男孩第一次看到野狼，乐得手舞足蹈。适逢周末，他在父母的陪同下，兴致勃勃的观赏着惊险刺激场景。他对父母说：“没想到安丘青云山这么神奇，国庆节放假还来青云山游玩。”

桃花源是青云山春季靓丽的景点，以陶渊明的《桃花源》为意境，以田园风光为内涵营造的一处新的“世外桃源”。主要景点有桃源渡、桃源度假村、茶园、五柳祠、秦人旧舍、又一村等。此时正是桃花盛开的季节，“人间四月惹人醉，朵朵桃红献妩媚。姹紫嫣红舞风姿，片片娇妍映青翠。”它着一袭淡绿的薄纱，染一身典雅的芳菲，从清新婉约的风韵中走来。它舒展轻盈的笑靥，柔情的穿越时空，在柔嫩的新芽上绽放。花开旖旎，一缕娇羞在花瓣间晕染，如此轻柔，如此静美，氤氲了曼妙的春色。灼灼桃花，粲然如霞，含笑春风。

“半山半水伴绿树，花香映石月黄昏。”渐近黄昏，我意犹未尽，登临坐落于览胜园中央的青云塔，万卷河山一览无余，极目楚天舒。飞鸟嬉逐，柳浪闻莺，喜鹊暖树，新燕啄泥，青松挺直，碧桃娇情。“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。“一畦春韭熟，十里花草香。”多么优雅的景致。此时，一种恋乡、思乡情结油然而生。瞬间，夜幕降临，华灯初上。向北远眺，汶河两岸玉树生辉，青云湖星光璀璨，湖心岛色彩斑斓。物景交替，美轮美奂。刘禹锡诗云：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”此刻，我的心情伴随古诗早已飘向云霄。思忖片刻，人云亦云几句：“安城如画里，山晚望清空。云湖似明镜，汶桥落彩虹。谁念八景生，临风上青云。”

“风物长宜放眼量”，新时代新景象，随着齐鲁非物质文化遗产博览园、青云花谷等景点的建设和景区的改造提升，青云山凤凰涅槃，浴火重生，将以“脱胎换骨”的崭新面貌呈现于安丘市民和广大游客面前，青云山正奏响新时代的强音。