韶峰仙女山下中华文化传承之地

韶峰仙女山下中华文化传承之地

位于西北山之首曰韶山。西界湘乡，东为书堂山。云湖水出焉，东南流七十里入于涟。其中多竹、兰、石炭。旧云：韶山氏三女山居学道，凤衔天书至而仙去。山上有凤音亭，其阴有东台、桃花洞。登临韶峰，气象万千，晴好之日，湘潭、湘乡、宁乡三县，大好河山，尽收眼底；或于夏日凌晨，观日出，一轮金太阳，白云彩霞烘裹，破晓而升，俨如一幅奇特壮美画卷。

仙女山（庵）由来：

韶乐，起源多年，为中国的一种传统宫延音乐，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。相传舜帝南巡时携宫女，来到仙女峰，命奏乐起舞，乐声悠扬，凤鸣而至，引凤来仪，出处，舜曰：此处山多峰连，为韶山吧，故“韶乐宫”，仙女峰为韶峰至今。

在韶峰尽情消遣而留恋忘返。后人根据传说在韶峰之颠修建了一座别致的庙宇——韶峰古寺。寺内圣帝，舜帝，千手观音等近百尊神态各异的菩萨栩栩如生，虔诚的尼姑念经唱典，朝拜的游客在烟舞缭绕中祈保平安，发达，身临其境使人仿佛成了神的信徒，仙的读者，琐事红尘，陡然忘却。

目前，在韶峰顶，恢复了旧有的寺观，名为“韶峰寺”，韶峰半山腰则营造了一座气势磅礴的毛泽东诗词碑林，连接碑林和韶峰寺，有韶峰索道。到韶山，游韶峰，已成为游人一项不可缺少的内容。

韶峰仙女庵、与慈悦庵又有着密切的关联。年10月1日新中国成立，年10月毛泽东与进京的韶山毛月秋长谈，多次提到＂慈悦庵＂。少年毛泽东经常陪母亲文素勤到＂慈悦庵＂敬拜。

传说二：韶山韶峰山顶上是＂仙女山（庵），又名仙顶灵山＂属湘乡，韶峰的左峰青龙沟属于韶山，有＂慈悦庵＂。相传一千多年北宋年间因地方官府一公子骄横贪淫，在管辖一小镇上路过发现一容貌骄好的女子，邪念之下想纳为妾，经了解属有夫之人，邪恶附身想尽一切办法想占为已有。无奈这一家子为了逃避祸害，逃荒讨米到了青龙沟，在山上的一颗银杏树下渴息时梦石屋而居，当时就依山搭建了树石柴草的房屋住了下来，一家五口人，有三女。因为贫苦，男人外出被抓服役，一去不复。女人拖带着三个女孩靠挖野菜度日，慢慢长成大人，美貌如仙。

俗话说：＂儿行千里母担忧，三个女儿为母亲能放心她们外出，三女商议女身男扮，每次下山走几十里赶集用鸡蛋换回针线，再由针线绣品换回大米粗粮为生。传说中韶峰＂仙女庵＂是这家三女几经修砌的石屋，三女终身未嫁，普施恩慧，方园百十里敬拜成庵。韶氏三女修道升仙事有关，王运在光绪刊《湘潭县志》中刊载。母亲年老行动不便，守于青龙沟石屋，三女往返仙女庵与青龙沟石屋，轮留在母亲身边陪母亲度过美好的时光，母亲年过百岁无疾而终。＂慈悦庵＂是三个女儿为纪念母亲的一生辛劳立碑于石屋，后取名＂慈悦庵＂，远近闻名。

立于＂仙女庵＂眺望远峰，十八罗汉山峦于眼前，有传说记载；方园百里很多英俊少年登仙女峰到访求见，三女只当远亲近邻亲人代，不谈花下月前事。唯一奇闻，有一男身女相之少年，登临过仙女庵一宿。此事久远无从考证。仙女峰下石塘村，圣贤君臣百姓安，五龙朝圣有归期。

近悉，中华传统文化衍生了人类文明新课题，“安文化”哲学社会科学成果初见成效，系周氏创始，祖籍于石塘村龙凤组，如今“安学书院”测址于此，多有故事待叙之。

韶峰寺，安学书院，安文化大观园地理标志，芬芳润泽千万家。

有待：

仙女山下百安汇

韶阳石雕平安坊

石言永镌长安道

纵揽十八罗汉安

（中国安文化/报道）

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