《红楼梦》讲的是补天遗石幻形入世历劫的故事，第一回中癞头和尚和跛足道人来讨要甄英莲没有成功，跛足道人对癞头和尚说，“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”
根据开篇的这个设定，补天遗石入世后会经历三劫。拙作《贾宝玉变个大王八为林黛玉驮碑中的玄机——黛玉才是补天遗石，宝玉为她撰碑文》一文中得出结论，补天遗石转世后是林黛玉而不是贾宝玉。
对于这个结论，有的朋友可能一时不能接受。下面我们再从原著的其它方面来梳理一下，探究林黛玉的三生三世。
小说开头虚构了两个神话传说，一个是女娲补天遗石的故事，一个是三生石畔绛珠仙草的故事。
女娲补天遗石因为无才补天被丢弃，堕落在“大荒山无稽崖青埂峰”下，这里甲戌本有眉批：[妙！自谓落堕情根，故无补天之用。]根据这条脂批，“青梗”谐音“情根”，暗含着木石因果的根源。
相对于补天顽石的奇特，绛珠草的来历显得没有什么出彩的地方。作为一株草，它只是在地上生长。若一定要说出他的特别之处，那就是它生长在“西方灵河岸上三生石畔”。这可以理解为绛珠草长在石头根下，和三生石相依相偎，这是为木石姻缘奠定的神话基础。
关于木石前盟的正面描写在第三回，林黛玉初到荣国府，书中分别对二人有一番描写。
先从黛玉心中写出对宝玉的感觉：
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
宝玉奉贾母之命见过王夫人后转回来，才描写他眼中的黛玉。原文如下：
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容与众各别：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
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