古徽州江南，一则是吴侬软语小桥流水的苏杭，二则是粉墙黛瓦的古徽州。
古徽州“一府六县”，指徽州府所辖的六个县：歙县、黟县、绩溪、婺源、祁门、休宁。
古徽州既是地理名词，也是文化名词。徽州文化涵盖了徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等。
徽学与藏学、敦煌学一起，构成了中国三大地方显学。
徽商与晋商、陕商，是中国明清时期的三大商派。
村碑
西递西递，一个美好的名字。宛如一位美目顾盼、溪水涴纱的江南美女。梦中的徽州，就是西递。
西递原名西溪、西川，因村内前边溪、后边溪水自东往西流淌，人称“东水西递”。又村旁古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”。
西递古村背靠罗峰山、石狮山，南面对案山南山坞，峰峦环抱，势如“天马涌泉之胜，犀牛望月之奇”。
西递古村东西长米，南北宽米。形如船型。“船行西递，大吉大利”，寓意极好。
西递古村落
西递始建于北宋庆历七年（公元年）。素有中国古代和现代历史的衔接点、明清古民居博物馆、桃花源里人家、古民居建筑的艺术宝库等美誉。
去黟县旅游，很多人去了宏村，却错过了西递。
两者相比，宏村胜在民居数量规模，西递胜在建筑规格高皇家血脉。宏村现存明清古民居余幢，西递现存明清古民居幢、祠堂3幢、牌坊一座。素有“徽州三绝”之称的民居、祠堂、牌楼在西递得以充分展现。
西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，素有“桃花源里人家”之美誉。
西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有旷古斋、大夫第、青云轩、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。
西递始于北宋黄祐二年（公元年），盛于清代“乾隆、嘉庆”年间，时号称“三千烟灶九千丁”。自唐以来，徽州地区共出过名进士。
西递于年入选世界文化遗产名录。
古村落入口
图文原创，谢绝商转。
接下来，我们一起逛一逛西递十五景。
徽派民居
粉墙黛瓦到皖南，会发现当地建筑有两个明显的特征：粉墙青瓦，大门旁开。
徽州地处深山远谷，是中原大族历代避乱隐居之地。低调成为首选。院落建筑回避了艳丽夺目，采用了淡素的白墙青瓦，高墙黛瓦在幽静的青山绿水间，简单中又有几分和谐、宁静。经过百年的风吹雨淋，斑驳沧桑，历史感油然而生。
徽州是程朱理学的发源地，认为“门、窗”是“气”口，是“泄”口，所以当地门窗都极为狭小。同时，黟县龙脉在西北，西北属“金”，南向属“火”，为免“五行相克”，徽商盛行的徽州大门都尽量避免朝南开。
徽州深谙“官、商”之道，民风、民俗、民制与官场有着明显的区别。这是程朱理学“君君臣臣”的理念。“坐北朝南”是不敢的。
高高的马头墙，深深的天井。避乱在局促的宅院，天井是寄托与希望
。
徽派民居
胡文光刺史坊
1、胡文光刺史坊明经湖旁刺史坊。
“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。
明万历六年（年），明神宗批准胡文光的乡亲在此建了这座牌坊。它高12.3米，宽9.95米，三间四柱五楼，通体用质地细腻的“黟县青”砌成。
胡文光（-）是西递人，是明经胡氏18世祖，为官32年，如同牌楼上32面圆形镂空花盘一样前程锦绣，官运亨通。胡文光在明嘉靖乙卯年(年)登科中举，历任江西万载知县、山东胶州刺史、湖北荆州王府长史，明荆州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的头衔，被誉为“荆藩首相”。
胡文光刺史坊
牌楼为五层楼阁式牌坊，正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，花板上雕有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐图”，象征福禄双全的“鹿鹤同春图”，象征封建权势的“虎豹呈威图”，象征五子登科的“五狮戏珠图”等，两旁盘有浮雕的双蟒（即四爪龙），飞檐是象征“独占鳌头”的鳌鱼，正楼东西两面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。双龙图下是文官和武将，喻为安邦定国。再下面是传说中“八仙过海”的八仙。最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，左右两侧是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两头狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。
胡文光传说是文曲星下凡，当初建牌坊时都按照“六六三十六”规制。牌坊高三丈六尺，四层飞檐九门洞，飞檐上六对鳌鱼，底座配四大两小石狮。唯独花盘只安装下了三十二只。后来胡文光为官恰好32年，以为奇事。
胡文光刺史坊
凌云阁
2、凌云阁（民俗馆）一进入西递古村落景区，就会看到一座高阁。
凌云阁建于清嘉庆十三年（年）。主人是“江南六大富豪”之一的胡贯三。当朝宰相曹振镛的女儿嫁与胡贯三的儿子胡元熙，为了迎接曹宰相的到来，胡贯三突击建造了凌云阁，楼门洞题有“清风明月”，楼旁有单孔梧赓古桥，明月当空，是为“西递八景”之“梧桥夜月”。
如今，凌云阁已经成为宣传徽州婚庆民俗的绣楼，每天上午下午各有两次“抛绣球”表演。
新人“踩红布袋”是西递民俗婚礼的一个步骤。新郎与盖着“红盖头”的新娘，牵着红绳，双双踩过三道红布袋。
“袋”与“代”谐音，“一代高一代，世世代代做高官；一代胜一代，世世代代发大财；一代接一代，子孙万万代”，然后“迈火盆”，寓意日子红红火火。然后拜天地，入洞房。
来西递旅游的小帅哥、大美女，都可以参加抛绣球表演，讨个好彩头。
旷古斋
3、旷古斋（清初民居）徽派民居还有一个明显特征是精美的门楼，高高的天井，敝塞的内庭。
徽州有“千两门楼四两屋”的说法。门楼以砖雕、石雕、木雕组成了精美的艺术建筑。是徽州文化的典型代表。门楼或雕喜鹊登枝，或雕吉庆有余，或雕丹凤朝阳，或雕桃园三结义。飞檐刻“福寿”二字。寄托了美好愿望。
门楼是门户的脸面，从门楼可以看出一家的境况。
旷古斋上下两层，左右三间，两边为东西厢房。天井四柱雀替雕锦狮，说明了这家主人是当朝为官。
旷古斋
厅堂正中八仙桌，条案上东置宝瓶、西置古镜，中置自鸣钟，寓意“终生平静”。另有帽筒两个，东侧为主人放帽子所用，西侧供客人所用。如果主人在家，则放一顶帽子，以示“以帽待人”。
中堂两幅家训楹联非常有名，一幅是“孝弟传家根本，诗书经世文章”，“悌”改为“弟”体现了兄弟情，“章”字早出头寓意“早日出人头地”。
另一幅是“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”。宽以待人，与人为善。
庭院有石碑一块，刻“耕读人家”。
旷古斋
瑞玉庭
4、瑞玉庭（徽商故居）瑞玉庭是一家经商之家。处处透露出徽商的儒商之道。
瑞玉庭建于清同治年间，三间二楼建筑。进门南墙绘以宝瓶图案，刻“履道含和”，寓意“和气生财”。厅堂大门正对西墙则是镂雕桂花窗，是“富贵盈门”的意思
庭柱雀替雕春夏秋冬四季花鸟，“春天凤打牡丹，夏天鸳鸯戏荷，秋天丹凤朝阳，冬天喜鹊登梅”，鎏金彩绘，富非一般。
厅堂天花板绘“蝶恋花、喜相逢”，历经百年，精美依然，这在西递古宅独树一帜。二进门是“缺口商字”，这是徽商自求人生价值提升，获得认同的表现，在很多商宅可见。
瑞玉庭的家风家训楹联一则是“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉。”，修身养性之意。
另一则是“快乐每从辛苦得，便（bian）宜多从自吃亏来。”“快”字少一“点”，“辛”字多一“横”，意思是快乐要从辛苦中得来。“多”字少一“点”，“亏”字多一“点”，意思是吃亏要吃到点子上，不要吃哑巴亏，吃一堑长一智，吃亏是福。此联深得朱镕基总理夸赞。
瑞玉庭
西递村作为“中国楹联第一村”，楹联文化底蕴深厚，或家训，或处世，或言志，均是积极向上。
桃李园
5、桃李园（清代私塾）徽州素有“东南邹鲁，礼仪之邦”之说。“十户之村，不废诵读”，读书为经商、为做官，经商为做官，做官为经商，经商与做官后又修祠堂、建学堂，三位一体，彼此互补。这是徽商最终打败“秦晋之盟”的依托。
桃李园建于清咸丰年间，三进三井。一进厅堂简朴，没有过多装饰，待客场所。二进门上刻“桃花源里人家”，清书法家汪士道所书。居住场所。
桃花源里人家
西递附近有桃源洞、浔阳台，就是陶渊明笔下的“桃花源”。如今西递旅游，便处处看见有“桃花源里人家”的标识。春赏桃花油菜花，夏乘荷花绿凉，秋赏乌桕红叶，冬观白雪映痕。
在第二进，可以看到楼上井、井中井的独特设计。
第三进是读书学习的地方。刻意降低的高墙，增加了厅堂内的光线明亮，保证了学习环境。两侧悬挂具有三百多年历史的、十二块画扇门徽墨漆刻，所刻欧阳修的《醉翁亭记》，为黄元治所书，其为官清廉，人称“青菜太守”。
桃李园
徽州民俗中，要想知道主人是否在家，除了看帽筒上是否有帽子，还有一个判断是看厅堂里的合欢桌。
合欢桌一分为二，各半圆，如果主人不在家则分别放置在两旁，如果主人在家，则合二为一，放置在厅堂中央。寓意和和美美。
西园
6、西园（徽居园林）西园是胡文照的私家园林，曾任开封河南太守，官居四品。
西园建于清道光年间（公元年）是八字门楼，三进院落，第一进是会客厅，第二进是住房，第三进是后园。不同于苏州园林，徽州园林是一字平排，穿行而进。
在第一进，可以看到“西递”石碑，这块村碑具有两百年的历史。过了“西园”拱门，就到了第二进，房门是石雕故事，一个是“姜太公渭水垂钓，周文王下马访贤”；两幅小的是“刘备三顾茅庐”。
最精美的是两侧小窗，双面镂空石雕，一是松石图，一是竹梅图。组成了松竹梅岁寒三友，昭示着主人的高风亮节。这对镂雕，是徽派雕刻极品，东瀛人曾出高价而不得。
二三进门洞刻“井花香处”，墙体大镂窗，雕桂花图案，寓“大富大贵”之意。
后园有百年古井，辟有“种春圃”，可见主人在看尽了官场世态炎凉后，非常向往田园生活。
西园
明朝规定，“庶民庐舍，洪武二十六年定制，不过三间、五架，不许用斗拱，饰彩色。”
于是徽商将功夫放到精雕细琢上，三雕应运而生。
东园
7、东园东园建于清雍正年间，是胡文照祖居，西园早一百多年。
东园门罩上方有“扇形漏窗”，取“抬头见善”之意。门外院墙刻“叶”形漏窗，“叶落归根”之意。此类“叶漏窗”在徽派建筑多见，都是因为徽州地狭人多，很小便背井离乡，在外闯荡。思乡之情，情真意切。
“东园”刻于书卷砖雕，与“扇形漏窗”一上一下，形成了“德才兼备”之意。
东园门槛之高，在西递也首屈一指。厅堂内两侧分别有木雕“冰梅图”和“五福临门图”，意思是“冰冻三尺非一日之寒，梅花香自苦寒来”，“五福临门遍地是福”。
家训楹联是“知识无涯须勤学，青春有限贵惜阴”。劝导后辈珍惜光阴，发奋求学。
厅堂对面墙上刻有西泠八大家之陈洪绶所书“结自得趣”。以文会友，往来无白丁。
儒学之风，蔚然生气。
东园
惇仁堂
8、惇仁堂惇仁堂是西递首富胡贯三的父亲居所。五开间两厢房二楼建筑，厢房以通道相连，古称“连珠房”。厅堂前后有母子天井，厅高明亮，一改传统民居之局促。
惇仁是敦厚仁爱的意思。拥有三十六家当铺、七条半街的江南六大首富之一的胡贯三，乐善好施，修路造桥，造福一方。
家训楹联是“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。其玄孙媳妇黄杏仙更是创办了徽州第一所女子崇德学校。
胡贯三生有三子，长子为正三品通议大夫，次子为四品朝议大夫，三儿子是杭州知府。
胡贯三提倡的“以商从文、以文入仕、以仕保商”成为徽州人的信条。
惇仁堂
敬爱堂
9、敬爱堂（胡氏宗祠）胡氏是西递第一大族姓，敬爱即“敬重爱戴”，是胡氏宗祠。
无祠则无宗，无宗则无祖。是胡氏家族最具权威、最具凝聚力的地方。宗祠是血缘的纽带，能够解决很多政令不能顾及的问题。宗祠也是古代中国的安定基石。
敬爱堂建于明代，距今四百多年。祠堂面积开阔，所用银杏栋梁都有上百年年轮。
徽州曾经有过余座大大小小的祠堂。徽州的祠堂，大抵分成三井，第一井的“仪门”也叫“大门”或“大厅”，穿过仪门就是“享堂”，第三井是“寝”。
忠廉节孝
祠堂左右墙壁悬挂“忠廉节孝”，朱子理学是徽商推崇之学。
康熙皇帝评价朱熹的学术思想：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”
胡氏家训是“读书，起家之本；勤俭，治家之源；和顺，齐家之风；谨慎，保家之气；忠孝，传家之方。”“竭忠尽孝，谓之人；治国经邦，谓之学；安危定变，谓之材；经天纬地，谓之度；万物一体，谓之仁。”
朱熹“孝”
胡氏祠堂中还有一个朱熹所书的隶书“孝”字。朱子理学崇尚“孝悌”，视为立家之本。
这个“孝”字很有意思，左右结构一分为二，右面仿佛是一位孝子在跪拜，左面则像一只拳打脚踢的猴子，孝则为人，不孝为猴。从上下结构看，上面是一个“老”字，下面是一个“子”，老子为尊在上，儿子孝敬在下。慈孝后先，人伦乐地，父慈子孝，美满和谐。
大夫第
10、大夫第（文官民居）大夫第建于清初（公元年），是胡文照祖居，比他家的东园、西园都早。大夫第名字来源于胡文照从开封知府升为朝列大夫。
大夫第宏伟高大，位于西递中心，胡氏祠堂旁边。正厅四合院二楼，裙板、隔扇均精雕冰梅图，，槛棂、窗花均仿明制，门窗木雕夔龙和灵芝图案。
大夫第有一个别具一格的特点，临街悬空高挑一座亭阁，名“观景楼”。登高一望，西递群居在目，远山如黛，花林斑斓，心旷神怡。楼阁匾额两处，一取“山花若市”之“山市”，一取“桃花源里人家”。身在藩篱心旷远，文心若然。
大夫第
临街小门洞往后缩进一米，门额上刻石刻隶书作退一步想。
胡文照上书整顿吏治，几欲丢官。“吏治腐败由来已久...不可一蹴而就...只有作退一步想...再循序渐进...”几番无功，遂生退隐之意，颐养天年。
作退一步想
青云轩-花好月圆
11、青云轩（徽州四合院）青云轩是西递古民居最文艺的小资院落。
青云轩建于清同治年间，北京四合院结构。主人广置奇珍异品，既有洛阳牡丹，也有南海砗磲。
中堂楹联为林则徐的“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，以及白居易的“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”主人洒脱飘逸之心，可见一斑。
每到四月，牡丹花开，从中堂圆门向院外望去，恰如“花好月圆”之美景。此等匠心，已有苏州园林借景之妙。
中堂地板，有一圆孔，揭开石板，夏有凉气袭人，冬有暖气上蒸。原来古代早有地暖空调。
前后两院，处处美景，别有用心。这种四合院在西递是独一无二的。
就连旁边的青云弄，也是西递最文艺的所在。一袭汉服，最得西递。
醉于美景，却忘了请教第一代主人是何人。好在相约了下次来西递，一定来青云轩小住几日。
青云轩
膺福堂
12、膺福堂（二品官故居）膺福堂建于清康熙三年（公元年），三进三楼院落，是明经胡氏二十五世祖胡尚熷的故居。胡尚熷在西递胡氏家族中官衔最高。曾任户部尚书，诰封从二品，是惇仁堂胡贯三之子，履福堂胡积堂的父亲。
膺福堂，上承皇恩，福气满堂。大门为八字门楼，飞檐翘角，方柱月梁，门槛高抬，堂阔庭高，气势宏伟。尤其是门罩三层五檐，御批之制，称“五凤楼”。雀替砖雕构建设计精美，左看如“金龙吐水”，右看像“丹凤展翅”。这是西递村最具艺术感染力的贴墙式门楼。
雀替
膺福堂厅堂呈“回”字形，天井开在正中央，“四水归明堂”。天井四周的雀替木雕呈倒爬狮，既有加固的作用，又突出了官家的威严。两侧悬挂扇棂格门，桂花纹饰，吉祥如意。
膺福堂匾悬挂在板壁正中，两侧月枋为当地普遍采用的商字枋。今悬挂“亥己科副举人”和“戴蓝翎”锦帛，显示了主人的功名。
厅堂分上下厅。下厅为管家丫鬟居住，上厅为长辈居住，二楼则是公子小姐的居所。后院未开放。
厅堂还有石质秤砣，木雕三国人物，呈船型，与西递村形不谋而合。
膺福堂
膺福堂常年张贴“金囍”，许多新人在此举办婚礼，沾沾官运、福气、皇家气。
追慕堂
13、追慕堂（胡氏家祠）追慕堂建于清乾隆五十八年（公元年），是胡贯三奉祀祖父、父亲的私家祠堂。
堂前三檐四翘门楼，置百年古石瓶一对。下厅挂“百福图”，仪门贴金门神两尊。
追慕堂有关于西递胡氏的宗源记载。西递始祖为唐昭宗李晔之子，为避唐末朱温之乱，隐姓埋名改为“胡昌翼”。
胡昌翼后生三子，长子在绩溪为王，后代有徽墨名商胡开文、红顶商人胡雪岩、“新文化运动”急先锋胡适之；次子在徽州府为官，是歙县胡氏的祖先；三子世居婺源考川，是宋代考水“父子四进士”的祖先，西递祖先胡士良出自此支。
可见徽州胡氏具有李唐皇家血统。
有道明君
上厅为《凌烟阁》二十四功臣画像，后进厅神位供奉李世民、李靖、魏征。
两侧字屏是李世民的治国之道：
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，为君之道，必须先存百姓。”
二十四功臣
仰高堂
14、仰高堂（明代民居）仰高堂建于明万历年间（公元年），三楼建筑。这是西递古民居保存下来的历史最早的古建筑，具有典型的明代建筑特征。
明代一楼占地需要交“厅堂税”，因此客厅搬到了二楼，三楼设祭祀牌位。
一楼堂柱有刀砍痕迹，传说是太平天国时期留下的。
站在三楼，可以一览西递民居的错落有致。
明居
仰高堂一楼临街，开了一个窗户，成为摄影街拍胜地。
你在看风景，你也成了风景里的人。
看得见风景的窗口
街
15、西递街景西递不仅有着浓浓的人文，还有美不胜收的江南风景。
沿着前溪、后溪，信步在村中穿行，粉墙黛瓦，小桥流水，处处皆景。
起个大早，爬到村外的观景台，看一场晨雾缭绕，若隐若现，远山如黛，如梦似幻。
徽州旅游，太多的人文景观需要慢慢体会。一场跨越千年的遇见，不是初见，而是重逢。
瞧，太美了
一只看风景的汪
谁
如梦似幻
住
16、西递食宿西递民宿一百元就干净又舒适。吃也有很多选择。体验感很不错。
桃花源里寻梦去，不辞长作西递人。
食
行
17、西递交通曾经以为徽州很远，西递很偏。却原来这么近。
西递距离黄山高铁站仅仅一个小时左右，票价23元。车次很密集。
梦
很多梦想，都是一不留神实现的。
据说，春天快到了。
桃花源里的西递，又是怎样的呢？
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