全州古村落精选II历史悠久的宜湘河经村

历史悠久的宜湘河经村

文

经继洪

宜湘河经村位于县东北部，属庙头镇管辖，距县城37公里，现有居民人左右，宜湘河大桥横贯南北。举目眺望，群山环绕，前有数十里开阔肥沃之地，宜湘河两岸分布三五村落，其中河南岸有路野村、渡头村、歌陂村。河北岸有唐村以及大西洲村等。

过宜湘河大桥后往左为文桥方向，往右为庙紫公路（全州庙头镇至湖南东安紫溪镇）起点。往左前行约米，路边右侧有一雄伟高大的牌坊，上书“宜湘河经村”五个金色大字，牌坊后有一庇佑古村多年的大樟树，树干中部直径1.27米，树干下部直径为1.43米，树龄达数百年之上，早已成为宜湘河经村的村标，也是村人议事、纳凉、休闲的最佳之去处。

御史全州开新篇宜湘建村发祥远

宜湘河经村由来已久。北宋末期，经氏族人经嘉绩高中进士，官至御史。他家居祥符县（今开封）高桥里，号高桥，故称“三高御史”。宋末年，他赴湖广巡察，此时正值金人攻陷开封，史称“靖康之耻”，北宋灭亡，经嘉绩北望家国，饮痛疾首，遂寓居广西全州城北门。下传5代时，靖州瑶族首领吴天保率领民军攻占全州县城，经氏后裔在县城北门的房舍尽被焚毁，其中包括前家谱资料，椿孟、朝孟、端孟等兄弟六人，被迫举家乘船沿湘江至庙头夷襄河汇水口时，逆流而上至河流最宽阔处，见此地“水聚山环，罗城镇口，满天星斗，绵世发祥，因家焉”。这里当时属湖南辖地，恰村前河流古称“夷襄河”，故称村前河流为“宜湘河”，村名亦被称为宜湘（亦含移湘之意）。

庙头镇有“先有宜湘，后有庙头”之传，经翻阅县志的记载和从古地图查证，“宜湘”确实早有记载，甚至县志古地图里也是有“宜湘”之名，而无“庙头”二字。另，经氏老谱里该村均记“宜湘市”，与近邻的湖南东安县“紫溪市”“白牙市”“芦洪市”等地名类似。还有就是从该村语言里也能佐证，宜湘村至今在土话里仍称唐村为“唐股（音）”，称经村为“经股（音）”，而不似其他周边村落称呼为“某家”“垞里”。

宜湘河经村坐北朝南，祠堂与古民居均为此朝向。村东面和南面三里范围，均为广阔的肥沃水田。年新建衡柳线宜湘河特大桥，由北向南紧邻村东面绕过。村西与唐村紧邻，自古以来经、唐两姓和睦相处，通婚联姻较多。

孝友家风常挂念雄伟祠堂祭先贤

宜湘河经村在此建村以来，以孝友家风传世，现存明清以来古民居三十余座，修建有五座公堂及一座忠靖庙，目前尚存笏堂公祠和克铭公祠堂，忠靖庙只剩横七竖八木柱在风雨中飘摇。

建造最为精美壮观的御史堂，现为宜湘河村村委会所在地，仅残存孝友牌坊，树立在宜湘古街市路旁。

嘉绩公祠即御史堂，建于道光十五年，其庄严雄伟除从老一辈听说以外，在《经氏谱牒》中有完整图纸记录，该祠堂为四进，分左右厢房和碑廊。以前村里幼童都是在御史堂内学习“四书五经”。然而在上世纪80年代初，仅存的主厅临时作为小学教室后，也被拆建。其当年的美观雄伟只能从老人口中获知。在此，节选经日章所作《祠堂落成诗并序》的诗词，以佐证其繁华：

翠飞画栋倚云天，冠盎旌旗杂管弦。

胜压三湘低晚照，灵钟五岭占先鞭。

命隆汤季发祥远，福自尧封衍泽绵。

千载一时光爼豆，不胜歌舞兴翩翩。

御史堂前残存的孝友石牌坊为四柱三孔，均高3.15米，四柱前后各镶入鼓抱石，中梁石雕前为鲤鱼跳龙门，后为双狮舞绣球，左右梁前雕孔雀栖息于花木之上，后雕麒麟翱翔云彩之中。牌坊竖刻“旌表”二字，下横刻“孝友”，左右分别刻有“国恩”和“乡望”等。顶部左中右均有石檐。从残存的寓意深远的石刻来看，依稀或能从中感受当年该石牌坊之壮美和气派。

克铭堂始建于道光元年，整体为砖木结构。两端靠墙处设有两侧门，其两门似太阳半圆形合抱其中。四檐柱上斗拱均雕刻芝草纹饰。两端为波浪形山墙，墙青砖砌筑厚达0.35米，左右端墙头均对应上雕仙鹿，中部雕仙姑，之下雕荷花莲藕。

跨入大门只见一片杂乱，原因是“文革”“破四旧”之时，正值村内人多屋少，偌大祠堂——当年村里举行最庄严肃穆、祭祀先祖的地方，其上下两厅均被分割若干小间，给村民养猪关牛。如今满目疮痍，甚是让人黯然神伤。当然神州大地不止这一地。

尽管祠堂小部分已破败，但其规模仍依稀可辨。其正厅屋顶为抬梁式结构，近天井屋檐下其檐板雕刻精美芝草，每块抬木均雕纹饰。上下两厅内28根大木柱，依旧支撑着当年的辉煌，其直径均达28厘米左右，每根柱础均有圆形石墩稳固，石墩直径36厘米。天井为大青石围砌，底部及排水均以青石规整铺砌。正厅后部有两侧门，门楣之上书“考祥”二字，且砌筑两层次门檐，檐端上翘似龙口模样。

笏堂公祠建于清同治丁卯六年（年），是宜湘河经村保存最为完好的祠堂，村人称“花祠堂”。村里有清恩授登仕郎经朝礼，字存敬，号笏堂，村里亦称“花公大丞”。大门上分别有一横一竖两祯石刻，竖楷书题刻“旌表孝友”四字，碑刻上以龙头俯望，龙身镶两边并雕刻云纹，整个石雕精美，栩栩如生。横刻“笏堂公祠”四个金色大字在其门楣之上。四面外墙均以青砖砌筑后用石灰沙泥粉砌，正面墙平砌装饰琉璃瓦，两侧墙前小部分砌半圆，后正厅部分两侧分砌三层马头墙，墙头正面浮雕花瓶及插花，侧面绘云纹，整体庄重精致。

祠堂内部分上、下两厅。门厅即下厅部分为穿斗式结构，檐板镂空雕饰竹木或寿字纹；上厅为抬梁式结构，檐柱与屋柱之间顶部连接斗拱呈扇形，且上部雕一狮子以驱邪。上下两厅以天井相隔，天井对应两侧砌有月亮拱门，直径均为1.82米，底部为青石雕磨成圆弧，门外上方绘有扇形书画装饰，各有草木石和一首题诗。内部的间隔板在军阀混战时期被拆除，仅剩木柱24根。

祠堂内有经存敬石刻画像，头戴官帽，着清朝官服，其面容慈善，胡须垂至胸部以下，两目炯炯有神，端坐于铺有毛皮的太师椅上，手拿椭圆摇扇，周刻帐幔。其画像雕刻线条清晰细腻，栩栩如生。下部石刻为陈九经所撰《笏堂世伯大人像赞》。祠堂内还存有“皇恩旌表”石刻一帧。

斑驳墙头碧云天古宅民居历华年

经仁恒为明朝诗人，曾任安徽怀远县令。他旧居保存较完好，为砖木结构，坐北朝南，前临引入村内的溪水。整个外墙均以青砖浆砌，内部厅房全部为木制穿斗式建筑，四合院布局独立的门楼在其东南角，门基座全部为青条石堆砌而成。其后人已做了加固，总算没有让村里仅剩的独立穿斗式门楼倒塌。

这座民居能经历数次战火而得以保存确属不易。年初，日本鬼子进村烧杀抢掠之时，经荣发曾躲在屋后，亲眼看见一日本鬼子为找煮饭的柴火，用斧头对右柱旁的木板劈了多下，可能那日本鬼子觉得有些难度而放弃了，如今九处斧头印痕仍保留清晰，成了日本鬼烧杀抢掠宜湘河村的罪证。经荣发九十高龄，刚去世不久。

走日本那年，宜湘河村被日本鬼子占领，在村内烧杀抢，村民四处逃散，都在荒山野岭躲藏，房屋被烧三十多座，财物损失无数，人员伤亡一百多人，有四十多户绝嗣，被抓走担夫十几人杳无音讯，田地丢荒，多人的村子，当时只剩余人。

宜湘河经村最气派、保存最为完好的古民居当属“黑大门”。该古民居坐北朝南，为四进三天井，处在宜湘河经村最中心位置，以大门及门四周全部刷黑油漆而俗称“黑大门”，而其前后左右的楼屋库房，均为同一家族所有。该家族便是宜湘河经村及周边村邻最有名的富户经子魁、经子嘉、经子德兄弟，土改时该豪宅及四周的屋宅均由被没收，分给其他贫雇农居住。

“黑大门”至今依稀还能看出黑色油漆残留。门前临溪水，大门外架设与门厅齐长的青石桥，以连接村内古巷道，其左右均为青砖浆砌山墙，墙头翘檐并雕饰花鸟云带。进入大门内便见一天井，天井两侧为左右厢房，其窗棂为寿字纹，周边雕刻花鸟虫鱼。门楣之上浆砌门头并盖瓦，门额之处阳刻两字，西向三扇门依次往上，为隶书“拥翠”，篆书“凝旺”，篆书“庆云”。最后一扇门额上阳刻篆书“景垒”。最后一进为主厅，用来接待重要贵宾。民国时期桂林市市长、陆军中将陈恩元（全州文桥人）与其结为亲家，经利峰是其妹夫，由此陈恩元骑大黑马常来宜湘河经村，在此主厅打麻将、饮酒。在抗日战争末的年下半年，日本鬼子在“黑大门”盘踞达一个月方才离去，鬼子在主厅中央下挖数米，以防有变之时藏身其内。

“黑大门”后原有一碉楼，高十米左右，为当时村内最高建筑，左侧沿巷道旁建一排加工房、厨房、酿酒作坊等，右侧后面则为牲口棚，关一骡子。现屋主告称，当年经子德个子不高，就是骑那骡子走亲访友，四处收租。

“黑大门”前方有一院落也属经子德家族，是规模不大的四合院，值得指出的是该民居的侧门尤其精美，门头以浆砌两层皆盖瓦，并向两侧做翘檐，顶端中央雕一红色葫芦，两端饰以花木，檐下画四副图画，一为梅花图，一为喜（喜鹊）上眉梢图，一为仙鹿图，一为墨竹图。门楣之上雕寿字纹饰，中部阳雕繁角篆蓝色四字“明德维馨”，似一匾额高悬。

富户经才黄旧居紧邻“黑大门”，一样是坐北向南，前临溪水，不同的是“黑大门”为四进院落，而此民居则为双层砖木穿斗式结构的“四合楼”。由于经历战争年代和“文革”破四旧，各房相隔的木板基本被拆除，只剩上厅还有右面木板存留。经清点木柱共34根，上厅楼层只剩横梁。下厅的楼板和栏杆尚存，只是右侧木楼梯现已被毁，上世纪80年代初时，该村小学还将此上、下厅的楼上和楼下作为教室使用。

宜湘河畔多美景街市古道马蹄音

宜湘河村古街、古巷尚存，整齐划一，只是原有古街、古巷铺设的青石板，由于年久失修，当年缺乏文物保护意识，在数年前均已被水泥硬化覆盖，甚是可惜。

明清两代由于宜湘河经村地处湘桂古道要塞，且又有水运连接湘江，故行人和交易商贸者络绎不绝，甚是繁华。当年来往于湘桂两地的行人经渡头过船来到宜湘后，便是经古街市至村东街尾，继续沿湖广官道前行，在通往湖南的大路上，现还存有三座石桥，依次名为饭铺桥、步云桥、拱桥。

沿湘桂古道前行三里有一属宜湘河经村的文物：夏屋经唐氏牌坊，建于清道光十八年（年）。整座牌坊为青石结构，四柱三孔。中央上方竖刻楷书“旌表”两个大字，顶端有宝瓶和鳌鱼。正坊横额从右至左刻“节寿”两个大字，四围高浮雕着双狮戏珠、人物图案和阳刻缠枝花纹。两次间的正面花板上分镌有“冰心”“玉质”，背面花板则锩有“松姿”“柏性”，均楷体字。左右石横梁前后分别雕刻有狮子和鹿、花纹等纹饰。石柱础呈长方形。柱前后共有10块鼓抱石。现该牌坊的顶端和两内柱上的狮子被盗。

宜湘河大桥往东，不远可见一风雨亭，紧邻古码头。该风雨亭建于道光年间（公元年左右）。整个地基铺两层大青条石筑基础，由六根四方形石柱支撑，每根石柱均等且下大上小，石柱上为穿斗式木梁结构。临河南面中柱有石刻为“宜湘经存敬偕男启恭、启诗、启献、启澜、侄启幹、启瀚、启桓、启模建造”。

湘桂铁路庙头铁桥修建于年，与宜湘河经村风雨桥及古码头为邻。铁桥与风雨亭、古码头现构成了宜湘河畔一道靓丽的风景。

宜湘河经村自元朝至正戊子年（年）建村以来，如今已有年历史，在其周边的古墓数不胜数，其规模较大的石圈墓有数十座，目前发现最大的墓为明朝抗倭英雄经彦寀及夫人陈氏合葬墓，经测量该墓直径达31米，碑高2.1米，宽1.41米。另有明朝国子监助教经彦宣墓、广东长乐县知县经彦寅墓及其父经世昂墓等。几十年前，该村古墓几乎全被盗掘，实在是令人愤慨！

诗书传家铸风骨文官武将报家国

宜湘河经村历代科甲仕宦名人较多。《经氏谱牒》记录仅明清两代七品以上有18人，考取秀才有人，武将或武官共有人。

获朝廷封赠有22人。其中元朝经德芳军功卓著升“元帅”；经仕璋明洪武初年署理全州、兴安二县；经彦寅、经彦寀官升三品授禄，经彦宣、经仁恒、经邦训等祖孙三代科举连芳。

抗倭英雄经彦寀，生于明弘治十五年（2年），五岁时父母双亡，由其祖父抚育成人，嘉靖戊子年乡试第十八名中举，辛丑春授广东博罗县知县擢大理寺左评事，转广东提刑按察使司佥事，迁海北兵备道。海北当时倭寇猖獗，却兵少难以防范。经彦宷招集兵马演练，并率领演兵追剿，计功万馀，以防捕征剿功，升食参议副使参政俸（正三品）。嘉靖翰林院编修吕调阳（临桂人）有《送怀赤经老先生佥广东按察事序》；《筹海图编卷三》里有《经彦寀等大败贼众俘斩一百四十六名》等三篇短文记录。经彦寀却早早解任而归。次年，朝廷想启用他，钦赏功银十两，差官送到家，然而经彦寀说：自己历3任18年，所享受的俸禄“皆祖宗世积行善所致……但恨双亲早丧，事而不能尽孝；君门远隔，而不能尽忠；而又不能图报豫庵祖父”由于要尽孝道，赡养祖父，他辞掉了朝廷的任命。

经彦寀诗作亦是文采飞扬，《全辽志卷之六》记载有经彦寀任大理寺左评事所作七言诗一首《海州城东桃园燕集》：

论心京国多朋旧，聚首天涯几故人。

竹叶漫倾辽海兴，桃花如对武陵春。

风清道路豺踪静，节操氷霜豸服新。

愧我涓埃无以报，独将衰鬂老风尘。

明朝诗人、怀远县令经仁恒，中万历年间举人（年），万历十三年（）至十六年任安徽怀远县知事，在任“清谨宽厚，士民安之”，怀远百姓感其恩德，在荆山为其立有生祠。其个人经历有乡邻歌陂村进士、资政大夫蒋士忠，为其撰文《大诰赠龙池经老亲翁老先生行状》，有记录：“先生讳仁恒，号龙池、行一……少负英敏，颖才天粹……初任安仁（湖南安仁县）学博丁，丙辰起补曲江（广东曲江），寻陞南直怀远县令（今安徽蚌埠怀远县），一意爱民，廉谨自矢，用是稍忤上官……先生薄视宦途，尤弃敝屣坦然，介然解组归来。家无长物，惟一经课了是务……”。后来，他的几个儿子均中举，多有功名。

经仁恒诗作目前发现存留十二首，在此摘录两首：

其一：《淮心夜月》

一轮清浸一川盈，澄澈波心万古明。

月色水光浑足爱，谁能吟啸及袁宏。

其二：《梅谷雪晴》

雪凝天霁朔风凉，谷口梅花弄冷香。

驴背有人惊暴富，琼葩玉树映朝阳。

解元经仁杰，字德敏，号存一，别号斗南。早岁丧父，克志芸窗，学识宏优，中万历戊子科乡试榜首。初任江西乐平县谕，陞浙江缙云县令。出仕日，母亲教导他：“汝为父母官，须存一爱民之心。”他终生不敢有违，自号“存一”。继任云南河阳县令，以养亲陈情致政归里，事母十余年，孝待兄厚，疏财仗义，时人赞誉，称其子肖孙贤，簪缨绍美，皆积德流光之报也。

村中还有抗日英烈经才芬，村里人称其“梅生”。生于光绪三十二年，龙州教导总队毕业，曾任排长、连长，参加过淞沪会战。年任湘桂边区别动队队长，5月8日，率队进攻日军在文桥新大源屋输送队时，为国牺牲，葬满竹岭。此事《桂系阵亡连级以上官佐名单》和《全州县志》均记载。

绵世发祥湘桂川热情好客美名扬

如今，由宜湘河经村迁徙到其他地方建村达62个，其中仅庙头镇内就有27个。经核实，清朝中期因“湖广填四川”，远赴四川省和重庆市建村的经姓村落主要有五个。经初步统计，经嘉绩后裔迁徙至宜湘河村繁衍以来，已达2万余人。

宜湘河经村过去每年农历七月十五，族人成群结队到嘉绩公祠来祭拜祖宗，宜湘河经村则大宴宾客，整个宜湘市古街道商贸旺达，热闹非凡，人声鼎沸。自“文革”后，此风俗已消散。如今每年的农历三月三，仍是桂北最大的圩日。这天，宜湘河大桥及两岸的公路上人山人海，价廉物美的商品琳琅满目，成千上万人来此进行农贸交易。这里荟萃了当地所有的风味小吃、农资物品，而那金灿灿、油光发亮的麻圆粑粑，依然是所有赶圩人心仪已久的美味。除三月三外，还有端午节扒龙船，正月闹元宵舞龙、舞狮等。每逢节日，村里各家各户的亲朋好友齐聚，全村四处菜香味浓，主客行拳猜码，相叙亲情，甚是热闹。